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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   茅  máo  木  11   (
   唯  wéi  土  11  衣食豐足,清雅賢能,福祿雙收,成功隆昌。 (
   神  shén  金  10  清雅英敏,多才巧智,中年吉祥,晚年隆昌。 (

茅字 起名用字参考

茅:草名。即白茅,俗称茅草。(此字在人名库中共出现约:1890次)

茅字出处:[说文解字]:编号0326,第01卷下,艸部第87字 [康熙字典]:页1026第04

茅字的解释

(形聲。從艸,矛聲。本義:草名。即白茅,俗稱茅草)

同本義 [thatch grass;cogongrass]

茅,菅也。--《說文》。按,菅之不滑澤有毛者,可縮酒;又以為藉。

藉用白茅。--《易·大過》

晝爾於茅。--《詩·豳風·七月》

祭祀共蕭茅。--《周禮·甸師》

白華菅兮,白茅束兮。--《詩·小雅·白華》

山徑之蹊,間介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。--《孟子·盡心下》

爾貢包茅不入。--《左傳·僖公四年》

卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》

又如:茅飛渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。瓊茅是一種多年生的

茅、茆mao

⒈[~草]多年生草本。有白~、青~等。全草可做飼料、造紙、蓋屋頂等。~根可供藥用。嫩穗俗稱"~針"可生吃。

⒉[~塞]久無人走的路,被~草阻塞。〈喻〉見聞閉塞淺陋:~塞頓開。

唯字 起名用字参考

唯:本义指应答声和招呼声,后用作副词,表示只有,只是。(此字在人名库中共出现约:23150次)

唯字出处:[说文解字]:编号0843,第02卷上,口部第65字 [康熙字典]:页193第17

唯字的解释

(形聲。從口,隹聲。本義:急聲回答聲) 同本義 [yes]

唯者,應之速而無疑也。--《助字辨略》朱注

子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」--《論語·裡仁》

秦王跽而請曰:「先生何以幸教寡人?」范睢曰:「唯,唯。」--《史記·范睢蔡澤列傳》

又如:唯阿(唯、阿同為應對 語詞。比喻差別不大);唯俞(應答辭);唯唯(恭遜的應辭);唯諾(應答;連 聲應諾而不表異議)

只有,只是 [only;alone]

唯聖人為能和。

唯北狄野心。--南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

唯余其一。--吳均《與朱元思書》

唯巨石巋然。--《呂氏春秋·

唯wei

⒈應答聲:~ ~諾諾。

⒉通"惟"。只,只有:~恐不實。~利是圖。

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唯wěi 1.應答聲。 2.招呼聲。

神字 起名用字参考

神:本义:神灵,又指极其崇高而庄严。(此字在人名库中共出现约:4590次)

神字出处:[说文解字]:编号0025,第01卷上,示部第16字 [康熙字典]:页842第03

神字的解释

(會意。從示申。「申」是天空中閃電形,古人以為閃電變化莫測,威力無窮,故稱之為神。本義:神靈)

傳說中的天神,即天地萬物的創造者或主宰者 [god;deity]

神,天神引出萬物者也。--《說文》

以祀天神。--《周禮·大司樂》。註:「謂五帝及日月星辰也。」

陽之精氣曰神。--《大戴禮記·曾子天圓》

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。--《列子·湯問》

又如:神司(負責某種職責的天神);神會(迎神賽會);神祇(神指天神,祗指地神。泛指神明);神滸(神仙遊玩的水邊);神館(神仙或神靈所居的館所);神歌(頌神之歌)

泛指神靈 [gods]

神shen

⒈迷信者所謂:天地萬物的"創造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之後還有所謂的"精靈":不信~。沒有鬼~。〈引〉特別高超,特別稀奇:~筆。~醫。~速。~效。~奇。~秘。~機妙算。

⒉心思,精力,注意力:~思。心~。聚精會~。

⒊氣色,情態:~氣。~色。~采。~態兒。

⒋[神聖]極其崇高而莊嚴:~聖的職責。

⒌[神州]戰國時騶衍將中國叫做"赤縣神州",後來就把神州作為中國的美稱:~州大地。

⒍[神通]佛教指神妙莫測的能力。借指特殊的本領,特別高強的活動能力:~通廣大。

⒎[神話]

1所謂神仙或神化英雄人物事件的神異故事。

2指荒誕,誇張,無稽之談。

⒏[神經]人或動物體中傳送知覺和支配運動的組織。

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神shēn 1.見"神荼鬱壘"。

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