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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   臧  zāng  金  14   (
   佩  pèi  水  8  智勇雙全,名利雙收,清雅榮貴,女人有愛情厄。 (
   典  diǎn  火  8  智勇雙全,膽識豐足,中年成功隆昌,二子吉祥,出國之字。 (

臧字 起名用字参考

臧:收藏;隐藏。 善,好。(此字在人名库中共出现约:150次)

臧字出处:[说文解字]:编号1945,第03卷下,臣部第3字 [康熙字典]:页999第23

臧字的解释

收藏。通「藏」 [store up]

臧於理宮。--《漢書·禮樂志》。師古曰:「古書懷藏之字本皆作臧,漢書例為臧耳。」

繁啟蕃長於春夏,畜積收臧於秋冬。--《荀子·天論》

又如:臧去(密藏,珍藏。去,弆的省文,即密藏)

zang

(形聲。從臣,戕)聲。臣,奴隸。本義:男奴隸)

同本義 [slave]

臧與谷二人相馬牧羊--《莊子·駢拇》

又如:臧聚(僕隸役夫);臧獲(古代對奴婢的賤稱);臧僕(精選和訓練駕御帝王所乘五輅的役夫,使皆善其事)

成功 [success]

執事順成為臧,逆為否。--《左傳》

通「贓」。贓物[stolen goods;booty;swag]

臧zāng

⒈善,好:何用不~?

⒉[臧否]

1善惡,得失。

2評論,說好說壞:~否人物。

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臧cang 1.收藏;隱藏。

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臧zang 1."髒"的古字。內臟,五臟。 2.庫藏。

佩字 起名用字参考

佩:佩指王佩,是系在衣带上的装饰品。佩字一般多用于女名,例如佩珊、佩瑶等。(此字在人名库中共出现约:279550次)

佩字出处:[说文解字]:编号4934,第08卷上,人部第11字 [康熙字典]:页100第04

佩字的解释

(會意。從人凡巾。本義:繫在衣帶上的裝飾品)

同本義 [ornament worn as a pendant at the waist in ancient China]

佩,大帶佩也。--《說文》

青青子佩。--《詩·鄭風·子衿》

共王之服玉珮玉。--《周禮·王府》。註:「王之所帶者。」

遺余佩兮澧浦。--《楚辭·湘君》

又如:佩玖(作佩飾用的淺黑色美石);佩玦(有缺口的環形佩玉);佩珂(用黃黑色玉石製成的佩飾);佩衽(佩玉和衣襟)

佩 〈動〉

佩帶,把徽章、符號、手槍等戴在或掛在胸前、臂上、肩上或腰間 [wear]

佩之金玦。--《左傳·閔公二年》

古代君子,必佩玉。

佩pei

⒈〈古〉繫在衣帶上的裝飾品,又特指此裝飾品上的玉:~帶。解~欲西去。

⒉掛,戴:~劍。腰間~著手槍。~戴紀念章。

⒊敬服:~服。敬~。

典字 起名用字参考

典:本义指重要的文献,后引申为标准,法则,抵押等含义。(此字在人名库中共出现约:27660次)

典字出处:[说文解字]:编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]:页128第02

典字的解释

(會意。甲骨文字形,上面是「冊」字,下面是大。本義:重要的文獻、典籍)

同本義 [work of standard scholarship;classics]

典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也。--《說文》。按,謂從冊,從大,古文從古文冊。

典,經也。--《爾雅·釋言》

不可為典要。--《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。--《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。--《左傳·昭公十五年》

不遠而復,先典攸高(重貴)。--丘遲《與陳伯之書》

自書典所記,未之有也。--《後漢書·張衡傳》

又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政

典 diǎn

1標準;法則:~范、~型。

2典範性的書籍:~籍、詞~。

3鄭重的儀式:~禮。

4詩文中引用的古書裡的故事或詞句:~故、用~。

5抵押(舊時一方將土地或房屋押給另一方,換取一定款項,不計利息,議定還款期限,到時贖回)。

6姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

1具有代表性的人物或事件。

2具有代表性的:他的看法很~,值得重視。

3文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵,同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時,根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解,把日常現象集中起來,進行深入的開掘和精細的提煉,創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動,而所揭示的社會本質越深刻,即個性與共性越統一,典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基,文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

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