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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 胡 | 胡 | hú | 土 | 11 | 多才巧智,清雅伶俐,中年雖勞,成功隆昌,晚年子孫興旺。 (吉) |
| 备 | 備 | bèi | 水 | 12 | 智勇双全,出外大吉,中年劳,吉祥,晚年隆昌,名利之字。 (吉) |
| 阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |

胡:古代是对我国西北地区的民族之统称,后泛指我国少数民族的或外国的。胡也有乱,无理等含义。(此字在人名库中共出现约:8670次)
胡字出处:[说文解字]:编号2665,第04卷下,肉部第84字 [康熙字典]:页979第12
胡
(形聲。從肉,古聲。本義:牛脖子下的垂肉)
鳥獸頷下的垂肉或皮囊 [wattle]
胡,牛顄垂也。--《說文》。徐鍇曰:「牛頷下垂皮也。」
狼跋其胡。--《詩·豳風·狼跋》。傳:「老狼有胡。」
有龍垂鬍鬚下迎黃帝。--《漢書·郊祀志上》。師古曰:「胡,謂頸下垂肉也。」
又如:鬍髯朗(羊的別名。胡,頸下垂肉;髯,須);胡皺(牛頷下鬆弛有皺紋的皮);胡袋(某些鳥類頜下的皮囊,也稱喉囊)
器物上下垂如胡的部分 [st.resembling a wattle]。如:胡孑(刃旁有歧出曲鉤的戈戟)
古代稱北方和西方的民族如匈奴等為胡 [Hu,non-Han nationalities liv
胡(鬍、衚)hu
⒈〈古〉我國西北地區的民族之統稱:~人。~服。泛指我國少數民族的或外國的:~椒。~琴。~蘿蔔。
⒉亂,無理:~說八道。~言亂語。~作非為(肆無忌憚的做壞事)。
⒊文言疑問代詞。什麼,怎樣:~為慕大鯨?~不歸?
⒋〈古〉指獸頸下的垂肉。
⒌[~子]鬍鬚(鬍鬚)。
⒍[~同]巷。小街道。

备:意指具有,准备,设备,完全等。(此字在人名库中共出现约:5920次)
备字出处:[康熙字典]:页244第23
备
(形声。从人,備(衢??))声。本义:谨慎、警惕)
同本义 [cautious]
事戒不虞曰知备。――《大戴礼记·小辨》
备者,国之重也。――《墨子·七患》
且夫备有未至而设之。――《国语·周语》
貌若傥荡不备,然心甚谨密。――《汉书·史丹传》
又如:傥荡不备(行为无拘无束,不谨慎)
完备;齐备 [complete]
备,具也。――《广雅·释诂三》
易之为书也,广大悉备。――《易·系辞》
前人之述备矣。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
众妙毕备。――《虞初新志·秋声诗自序》
圣心备焉。――《荀子·劝学》
请备述之。――明·李渔《闲情偶寄
备 bèi
①具有:德才兼~。
②准备:~课。#防备:~战。
③设备(包括人力物力):装~。
④完全:关怀~至。
【备忘录】
①外交文书。声明自己方面对某问题的立场,或把某些事项的概况通知对方。
②随时记载,帮助记忆的笔记本。

阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。