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胡字 起名用字参考

胡：古代是对我国西北地区的民族之统称，后泛指我国少数民族的或外国的。胡也有乱，无理等含义。（此字在人名库中共出现约：8670次）

胡字出处：[说文解字]：编号2665,第04卷下,肉部第84字 [康熙字典]：页979第12

胡字的解释

胡

（形聲。從肉，古聲。本義：牛脖子下的垂肉）

鳥獸頷下的垂肉或皮囊 [wattle]

胡，牛顄垂也。－－《說文》。徐鍇曰：「牛頷下垂皮也。」

狼跋其胡。－－《詩·豳風·狼跋》。傳：「老狼有胡。」

有龍垂鬍鬚下迎黃帝。－－《漢書·郊祀志上》。師古曰：「胡，謂頸下垂肉也。」

又如：鬍髯朗（羊的別名。胡，頸下垂肉；髯，須）；胡皺（牛頷下鬆弛有皺紋的皮）；胡袋（某些鳥類頜下的皮囊，也稱喉囊）

器物上下垂如胡的部分 [st.resembling a wattle]。如：胡孑（刃旁有歧出曲鉤的戈戟）

古代稱北方和西方的民族如匈奴等為胡 [Hu，non-Han nationalities liv

胡（鬍、衚）hu

⒈〈古〉我國西北地區的民族之統稱：～人。～服。泛指我國少數民族的或外國的：～椒。～琴。～蘿蔔。

⒉亂，無理：～說八道。～言亂語。～作非為（肆無忌憚的做壞事）。

⒊文言疑問代詞。什麼，怎樣：～為慕大鯨？～不歸？

⒋〈古〉指獸頸下的垂肉。

⒌[～子]鬍鬚（鬍鬚）。

⒍[～同]巷。小街道。

享字 起名用字参考

享：受用，满足。（此字在人名库中共出现约：8630次）

享字出处：[康熙字典]：页88第17

享字的解释

享

（會意。本作「享」。從「高」省，「曰」象進獻熟物形。本義：祭獻，上供。用物品進獻人，供奉鬼神使其享受）

同本義 [sacrifice]

享，獻也。－－《說文》

享於祖考。－－《詩·小雅·信南山》

是用孝享。－－《詩·小雅·天保》

以享以祀。－－《詩·小雅·楚茨》

諸侯侯以享天子。－－《考工記·玉人》

王用享於西山。－－《易·隨》

享嘗乃止。－－《禮記·祭法》

相奪予享。－－《左傳·僖公三十一年》

茲予大享於先王。－－《書·盤庚》

殺牛宰馬，祭天享地。－－《西遊記》

又如：享廳（供奉祖宗木主或神佛偶像的地方）；享牛（供

享xiǎng

⒈受用，滿足：～受。～有。～福。共～太平。

达字 起名用字参考

达：达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是：①豁达，心胸开阔；②得志，显贵。就人名而言，达字既可以表示人品性情（心胸开阔，豁达大度），也能说明人的际遇命运（飞黄腾达）。（此字在人名库中共出现约：232010次）

达字出处：[康熙字典]：页1253第17

达字的解释

达

（形声。从辵，羍声。本义：道路畅通）

同本义。泛指畅通 [lead to；go to]

达，行不相遇也。――《说文》

达，通也。――《广雅》

左右达为夹室，所以相隔。――《礼记·内则》

寡人其达王于甬句东。――《国语·吴语》

达四聪。――《虞书》

达于河。――《书·禹贡》

七曰达吏。――《周礼·大宰》

下达。――《仪礼·士昏礼》

天下达道。――《礼记·中庸》

唯恐道途显晦，不相通达。――唐·李朝威《柳毅传》

屋极有窗以达气。――清·方苞《狱中杂记》

又如：四通八达；达越（疏通瑟底之孔使其声迟重）；达乡（相对而畅达的窗户）