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耿字 起名用字参考

耿：本义指耳贴于颊，后引申为正直，直爽，光明，刚直等。（此字在人名库中共出现约：24800次）

耿字出处：[说文解字]：编号7758,第12卷上,耳部第8字 [康熙字典]：页966第14

耿字的解释

耿

（形聲。從火，聖省聲。本義：耳貼於頰）

同本義 [ears kept close to the cheek]

通「炯」。明亮，光明 [bright]

跪敷衽（鋪開衣襟）以陳辭兮，耿吾既得此中正（指正道）。－－《楚辭·屈原·離騷》

又如：耿耀（照耀）；耿光（光明；光輝）；耿晶晶（形容物體明亮閃光的樣子）；耿烈（光明熾熱）；耿介（光明正大）

心情不安；悲傷 [uneasy；disturbed；sad；sorrowful]

耿耿不寐，如有隱憂。－－《詩·邶風·柏舟》

又如：耿耿於心（形容心中有事牽掛，無法忘卻）；耿介（心中不安）；耿灼（焦慮不安）

剛直 [upright；be honest and just]

參差相疊重重，剛耿陵宇宙。

耿gěng

⒈正直，直爽：～介。～直（也寫作"鯁直"、"鯁直"）。

⒉光明。

⒊[耿耿]

１形容忠誠：忠心～ ～。

２有心事，心有所思：～ ～於懷。～ ～不寐。

３微光閃爍：～ ～殘燈。星河～ ～。

树字 起名用字参考

树：树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。（此字在人名库中共出现约：301400次）

树字出处：[康熙字典]：页521第12

树字的解释

树

（形声。从木，尌声。本义：栽树）

同本义 [plant trees]

树，生植之总名。――《说文》。段注：“植，立也。假借为尌竖字。

宿敢不封殖此树。――《左传·昭公二年》

夫坚树在始。――《国语·晋语》。注：“树木也。”

地道敏树。――周礼《中庸》。注：“谓殖草木也。”

二曰树艺。――《周礼·大司徒》

树之榛栗。――《诗·鄘风·定之方中》

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。――《孟子·梁惠王上》

又如：树事（种植草木之事）；树杨（种植杨树）；十年之计，在于树木；树其树以荫行人

种植 [plant；grow]

树，种也。――《广雅》

树（樹）shù

⒈木本植物的总称：～木。六棵大～。松～。柏～。植～造林。

⒉种植，栽培，培养：～植草木。十年～木，百年～人。

⒊竖立，建立：～立。～雄心。～新风。独～一帜。

⒋量词。株，棵：种甘桔千～。

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。