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耿字 起名用字参考

耿：本义指耳贴于颊，后引申为正直，直爽，光明，刚直等。（此字在人名库中共出现约：24800次）

耿字出处：[说文解字]：编号7758,第12卷上,耳部第8字 [康熙字典]：页966第14

耿字的解释

耿

（形聲。從火，聖省聲。本義：耳貼於頰）

同本義 [ears kept close to the cheek]

通「炯」。明亮，光明 [bright]

跪敷衽（鋪開衣襟）以陳辭兮，耿吾既得此中正（指正道）。－－《楚辭·屈原·離騷》

又如：耿耀（照耀）；耿光（光明；光輝）；耿晶晶（形容物體明亮閃光的樣子）；耿烈（光明熾熱）；耿介（光明正大）

心情不安；悲傷 [uneasy；disturbed；sad；sorrowful]

耿耿不寐，如有隱憂。－－《詩·邶風·柏舟》

又如：耿耿於心（形容心中有事牽掛，無法忘卻）；耿介（心中不安）；耿灼（焦慮不安）

剛直 [upright；be honest and just]

參差相疊重重，剛耿陵宇宙。

耿gěng

⒈正直，直爽：～介。～直（也寫作"鯁直"、"鯁直"）。

⒉光明。

⒊[耿耿]

１形容忠誠：忠心～ ～。

２有心事，心有所思：～ ～於懷。～ ～不寐。

３微光閃爍：～ ～殘燈。星河～ ～。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

惟字 起名用字参考

惟：本义是指思考，思念，如《说文》：惟，凡思也。后引申指听从，随从，如刘献廷《广阳杂记》：大国苟不以为然也，则亦惟命耳。（此字在人名库中共出现约：17670次）

惟字出处：[说文解字]：编号6726,第10卷下,心部第59字 [康熙字典]：页391第17

惟字的解释

惟

（形聲。從心，隹聲。本義：思考；思念）

同本義 [think]

惟，凡思也。－－《說文》

臣竊惟事勢。－－賈誼《治安策》

吾惟之，堅子固不足遣。－－《漢書·張良傳》

又如：惟思（思慮）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考慮）

為，是 [be]

萬邦黎獻，共惟帝臣。－－《書·益稷》

不變惟何。－－[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

有 [have]

相亦惟終。－－《禮記》

聽從，隨從 [obey]

大國苟不以為然也，則亦惟命耳。－－劉獻廷《廣陽雜記》

又如：惟惟（聽從順服的樣子）

願，希望 [hope]

若草庵見毀一節，成功之後，萬惟留心。－－《英烈傳》

又如

惟wei

⒈思，考慮：思～（也作"思維"）。

⒉獨，只，只有：～一。～有。～恐浪費時間。

⒊但是，只是：雨雖停，～風未止。

⒋文言助詞。多用於句首，也用於句中：～二月既望。行之～艱。

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惟wěi 1.見"惟惟"。