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简字的解释

简

（形声。从竹，间声。本义：竹简。古代书写了文字的狭长竹片）

同本义。战国至魏晋时代的书写材料，是削制成的狭长竹片或木片，竹片称“简”，木片称“札”或“牍”，统称为“简”。若干简编缀在一起的叫“策”（册） [bamboo slips]

畏此简书。――《诗·小雅·出车》

执简记。――《礼记·王制》。注：“策书也。”

小简而长。――《考工记·弓人》

昭王读法十余简而睡卧矣。――《韩非子·外储说左下》

南史氏闻太史尽死，执简以往。――《左传·襄公二十五年》

又如：简素（竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛）；简书（古代的公文书于竹简，

简jiǎn

⒈不复杂，不烦琐，跟"繁"相对：～单些。太～陋。～化。～明扼要。精兵～政。

⒉轻忽，怠慢：～慢。

⒊选拔，选择：～拔。～选。

⒋〈古〉用来写字的竹片或木片：竹～。木～。〈引〉书信：书～。来～。

⒌检阅，检查：及（到）～日。

⒍[简直]

①实在是，完全是：说起《地道战》，那～直是个奇迹。

②〈方〉作"索性"讲：天黑，雨又大，你～直别回去了。

⒎[简谱]一种简便的音乐记谱法。

奉字 起名用字参考

奉：本义指两手捧着，后引申指恭敬地接受，遵从，遵守，信仰，推崇，伺候，供养等。（此字在人名库中共出现约：14070次）

奉字出处：[说文解字]：编号1747,第03卷上,廾部第2字 [康熙字典]：页251第02

奉字的解释

奉〈動〉

（會意。小篆字形，從手，從收（雙手），最上面像一串玉或樹蓋子。是用手捧物的意思。本義：兩手恭敬地捧著。後作「捧」）

同本義 [hold in both hands with respect]

奉，承也。－－《說文》

黔敖左奉食，右執飲。－－《禮記·檀弓下》

常山王奉頭鼠竄。－－《漢書·蒯通傳》

項伯即入見沛公，沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。－－《史記·項羽本紀》

臣願奉璧往使。－－《史記·廉頗藺相如列傳》

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進。－－《戰國策·燕策》

又如：奉書；奉地圖；奉手（捧握長者之手）

恭敬地接受 [receive with respect]

奉 feng

⒈兩手捧著：臣願～璧往使。〈引〉進獻，送：雙手～上。～馬牛。

⒉恭敬地接受，遵從，遵守：～命。～行。謹～法令。

⒊敬詞：～答。～陪。～還。

⒋信仰，推崇：信～。～為楷模。

⒌伺候，供養：侍～。供～。～養。

⒍

【奉承】恭維，諂媚。

理字 起名用字参考

理：意为雕琢、条理、道理、规律。（此字在人名库中共出现约：72220次）

理字出处：[说文解字]：编号0147,第01卷上,玉部第67字 [康熙字典]：页733第04

理字的解释

理〈動〉

（形聲。從玉，裡聲。本義：加工雕琢玉石）

同本義 [carve and polish]

理，治玉也。順玉之文而剖析之。－－《說文》

理者，成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。－－《韓非子·解老》

王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：「和氏之璧。」－－《韓非子·和氏》

鄭人謂玉未理者璞。－－《戰國策·秦策三》

治理；管理 [administer]

不可勝理。－－《戰國策·秦策一》

聖人之所在，則天下理焉。－－《呂氏春秋·勸學》

夫能理三苗。－－《淮南子·原道》

以昭陛下平明之理。－－諸葛亮《出師表》

貧困如故時，始復上街頭理

理lǐ

⒈條紋。條理：紋～。條～。有條有～。

⒉事物的原由、規律、原則：～由。道～。講～。合～合法。

⒊雕琢，加工玉石：～璞（璞：玉石）。〈引〉

１辦，治理，管理：辦～。～財。～家。～農事。

２修整，整理：修～。整～。～發。～書籍。

⒋答，顧：～睬。答～。置之不～。

⒌注意，領會，瞭解：～會。～解。

⒍指自然科學，特指物理學：～科。～學院。數～化。

⒎[理智]辨別是非、利害關係以及控制自己言行的能力。

⒏[理性]

１反映事物本質和內在聯繫的認識，也指判斷和推理等的能力：～性認識。

２指理智，道德：喪失～性。

⒐[理論]

１關於自然界和人類社會的規律性的系統的知識。它是人們從實踐中概括出來的，又轉過來為實踐服務，能動地去改造世界：正確的～論。

２討論，辯論是非曲直：這事要～論清楚。

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理lai 1.賜予。