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简字的解释

简

（形声。从竹，间声。本义：竹简。古代书写了文字的狭长竹片）

同本义。战国至魏晋时代的书写材料，是削制成的狭长竹片或木片，竹片称“简”，木片称“札”或“牍”，统称为“简”。若干简编缀在一起的叫“策”（册） [bamboo slips]

畏此简书。――《诗·小雅·出车》

执简记。――《礼记·王制》。注：“策书也。”

小简而长。――《考工记·弓人》

昭王读法十余简而睡卧矣。――《韩非子·外储说左下》

南史氏闻太史尽死，执简以往。――《左传·襄公二十五年》

又如：简素（竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛）；简书（古代的公文书于竹简，

简jiǎn

⒈不复杂，不烦琐，跟"繁"相对：～单些。太～陋。～化。～明扼要。精兵～政。

⒉轻忽，怠慢：～慢。

⒊选拔，选择：～拔。～选。

⒋〈古〉用来写字的竹片或木片：竹～。木～。〈引〉书信：书～。来～。

⒌检阅，检查：及（到）～日。

⒍[简直]

①实在是，完全是：说起《地道战》，那～直是个奇迹。

②〈方〉作"索性"讲：天黑，雨又大，你～直别回去了。

⒎[简谱]一种简便的音乐记谱法。

嗣字 起名用字参考

嗣：继承，接续，随后。也指子孙。（此字在人名库中共出现约：10450次）

嗣字出处：[说文解字]：编号1429,第02卷下,冊部第2字 [康熙字典]：页203第30

嗣字的解释

嗣

（形聲。從冊，從口，司聲。冊，帝王對臣下封土授爵的文書。口，下令。甲骨文從大，從子，從冊，會意。大子，即嫡長子。本義：諸侯傳位給嫡長子）

同本義 [inherit sovereignty]

嗣，諸侯嗣國也。－－《說文》

舜讓於德，弗嗣。－－《書·舜典》

將使嗣位。－－《書·舜典序》

又如：嗣王（繼位之王）；嗣君（繼位的君主）；嗣主（繼位的國君）；嗣位（繼承君位）；嗣皇（繼位的帝王）；嗣聖（新繼位的皇帝）；嗣臨（繼登皇位）

繼承；接續 [inherit；continue]

嗣，繼也。－－《爾雅》

禹乃嗣興。－－《書·洪範》。傳：「繼也。」

其弟嗣書。－－《左傳·襄公二十

嗣si

⒈繼承，接續，隨後：～位。～子。～隨。

⒉子孫：後～（子孫後代）

⒊[嗣後]以後，接這事之後。

儒字 起名用字参考

儒：意为有修养，有学问。（此字在人名库中共出现约：84750次）

儒字出处：[说文解字]：编号4935,第08卷上,人部第12字 [康熙字典]：页119第30

儒字的解释

儒

（形聲。從人， 需聲。本義： 術士）

同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]

儒，術士之稱。－－《說文》

通天地之人曰儒。－－《法言·君子》

能說一經者為儒生。－－《論衡·超奇》

儒浩居而自順者也。－－《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。－－《周禮·太宰》

儒之言優也和也，言能安人能服人也。－－《禮記·儒行》

又如：儒師；儒仙

孔子學說（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成為中國

儒ru

⒈舊時指讀書人：～者。～生。

⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念，主張仁政、德治。