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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 符 | 符 | fú | 木 | 11 | 刑偶傷子,清雅身瘦,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
| 唯 | 唯 | wéi | 土 | 11 | 衣食豐足,清雅賢能,福祿雙收,成功隆昌。 (吉) |
| 理 | 理 | lǐ | 火 | 12 | 清雅榮貴,多才巧智,成功隆昌,女人有不幸之災。 (吉) |

符:本义指朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。后引申为记号,标志,相合,一致等。(此字在人名库中共出现约:1700次)
符字出处:[说文解字]:编号2885,第05卷上,竹部第34字 [康熙字典]:页880第18
符〈名〉
(形聲。從竹,付聲。從「竹」,表示與竹子有關。本義:古代朝廷傳達命令或調兵將用的憑證,雙方各執一半,以驗真假)
符信 [tally]
符,信也。漢制以竹長六寸分而相合。--《說文》。按,有銅虎符,竹使符,或曰五寸,古用圭璋,其後乃以符代之。
門關用符節。--《周禮·掌節》。註:「如今官中諸官詔符也。」
若合符節。--《孟子》
封皇帝璽符節。--《漢書·高帝紀》
晉鄙合符,疑之,舉手視公子。--《史記·魏公子列傳》
又如:符璽(古代帝王的印章);符寶郎(古官名。即「符璽郎」,掌管皇帝八寶及國家的符節);符契(符券契約一類文書
符 fu
⒈〈古〉朝廷傳達命令或調兵遣將的憑證。用金、玉、銅、木、竹等製成,刻上文字,分成兩半,雙方各執一半,合起來以驗證真假:兵~。竊~救趙。
⒉記號,標誌:音~。標點~號。安全~號。
⒊相合,一致:完全~合。完全相~。
⒋道士、巫婆等搞迷信活動騙人錢財所畫的圖形或線條,騙說"可以驅逐鬼神":~咒、靈~等等都是騙人的把戲。

唯:本义指应答声和招呼声,后用作副词,表示只有,只是。(此字在人名库中共出现约:23150次)
唯字出处:[说文解字]:编号0843,第02卷上,口部第65字 [康熙字典]:页193第17
唯
(形聲。從口,隹聲。本義:急聲回答聲) 同本義 [yes]
唯者,應之速而無疑也。--《助字辨略》朱注
子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」--《論語·裡仁》
秦王跽而請曰:「先生何以幸教寡人?」范睢曰:「唯,唯。」--《史記·范睢蔡澤列傳》
又如:唯阿(唯、阿同為應對 語詞。比喻差別不大);唯俞(應答辭);唯唯(恭遜的應辭);唯諾(應答;連 聲應諾而不表異議)
唯
只有,只是 [only;alone]
唯聖人為能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
唯余其一。--吳均《與朱元思書》
唯巨石巋然。--《呂氏春秋·
唯wei
⒈應答聲:~ ~諾諾。
⒉通"惟"。只,只有:~恐不實。~利是圖。
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唯wěi 1.應答聲。 2.招呼聲。

理:意为雕琢、条理、道理、规律。(此字在人名库中共出现约:72220次)
理字出处:[说文解字]:编号0147,第01卷上,玉部第67字 [康熙字典]:页733第04
理〈動〉
(形聲。從玉,裡聲。本義:加工雕琢玉石)
同本義 [carve and polish]
理,治玉也。順玉之文而剖析之。--《說文》
理者,成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。--《韓非子·解老》
王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:「和氏之璧。」--《韓非子·和氏》
鄭人謂玉未理者璞。--《戰國策·秦策三》
治理;管理 [administer]
不可勝理。--《戰國策·秦策一》
聖人之所在,則天下理焉。--《呂氏春秋·勸學》
夫能理三苗。--《淮南子·原道》
以昭陛下平明之理。--諸葛亮《出師表》
貧困如故時,始復上街頭理
理lǐ
⒈條紋。條理:紋~。條~。有條有~。
⒉事物的原由、規律、原則:~由。道~。講~。合~合法。
⒊雕琢,加工玉石:~璞(璞:玉石)。〈引〉
1辦,治理,管理:辦~。~財。~家。~農事。
2修整,整理:修~。整~。~發。~書籍。
⒋答,顧:~睬。答~。置之不~。
⒌注意,領會,瞭解:~會。~解。
⒍指自然科學,特指物理學:~科。~學院。數~化。
⒎[理智]辨別是非、利害關係以及控制自己言行的能力。
⒏[理性]
1反映事物本質和內在聯繫的認識,也指判斷和推理等的能力:~性認識。
2指理智,道德:喪失~性。
⒐[理論]
1關於自然界和人類社會的規律性的系統的知識。它是人們從實踐中概括出來的,又轉過來為實踐服務,能動地去改造世界:正確的~論。
2討論,辯論是非曲直:這事要~論清楚。
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理lai 1.賜予。