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竺字 起名用字参考

竺：本义指竹，此外也指古代的一种乐器。（此字在人名库中共出现约：3640次）

竺字出处：[说文解字]：编号8970,第13卷下,二部第5字 [康熙字典]：页877第02

竺字的解释

竺

（形聲。從二，竹聲。本義：竹）

同本義 [bamboo]

竺，竹也。－－《廣雅》。王念孫疏證：「竺、竹同聲字。方言有重輕，故又謂竹為竺也。」

印度古譯名「天竺」的簡稱 [India]

雙匣猶傳竺國經。－－林景熙《夢中作》

又如：竺經（佛經）；竺國（天竺。古印度的別稱）；竺域（指天竺。即今印度）；竺土（指天竺國。指古印度）

山名 [Zhu mountain]，在浙江省杭州市西靈隱山飛來峰之南，分上中下三天竺，俗稱三竺

朝游三竺，暮宿兩峰。－－《西湖佳話》

古代的一種樂器 [a musical instrument]

高漸離擊竺。－－《戰國策·燕策》

非絲非竺。－－宋·歐

竺zhu[天竺]印度的古稱。

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竺dǔ 1.通"篤"。厚；深。 2.通"毒"。憎恨；憎惡。

仁字 起名用字参考

仁：有友情，有感情，表示德重。意为同情，友爱，仁义。人名用仁宇，主要是取仁字的仁爱。（此字在人名库中共出现约：298500次）

仁字出处：[说文解字]：编号4927,第08卷上,人部第4字 [康熙字典]：页91第07

仁字的解释

仁

（會意。從人，從二。右邊的二是重文。本義：博愛，人與人相互親愛）

中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 [benevolence]

仁，親也。－－《說文》

仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。－－《春初·元命苞》

上下相親謂之仁。－－《禮記·經解》

溫良者，仁之本也。－－《禮記·儒行》

仁者，謂其中心欣然愛人也。－－《韓非子·解老》

仁者，可以觀其愛焉。－－《禮記·喪服四制》

豈無居人?不如叔也，洵美且仁。－－《詩·鄭風·叔於田》

又如：仁人（有仁德的人）；仁術（施行仁道、仁政

仁ren

⒈果核或種子裡最內的部分，也指某些硬殼中可吃的部分：杏～。核桃～。蝦～。

⒉同情，友愛，對人親善：～心。～愛。志士～人。～至義盡。

奂字 起名用字参考

奂：意指众多，盛大，也有华丽，光辉鲜明的含义。（此字在人名库中共出现约：2150次）

奂字出处：[康熙字典]：页250第16

奂字的解释

奂

互易。后作“换” [change]

奂，取奂也。――《说文》

呼唤。后作“唤” [call]

唤，呼也。古通作“奂”――《说文新附》

奂

盛大；众多 [numerous]

奂，众多也。――《玉篇》

可以知古，可以察今，奂然而与民壹始。――《大戴礼记·四代》

奂，盛也。――《汉书·韦元成传》注

又如：奂然（盛大的样子）；奂衍（众多散布的样子）；奂烂（繁盛的样子）

文彩鲜明的。后作“焕” [bright；brilliant]

美哉奂焉。――《礼记·檀弓》

又如：奂奂（文彩灿烂的样子）；奂若（色彩鲜明的样子）

悠闲的，涣散的。后作“涣” [leisurely]

伴奂尔游矣

奂（奐）huàn

⒈众多，盛大：美哉～焉。

⒉[奂奂]华丽，光辉鲜明：～ ～新宫。