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窦字 起名用字参考

窦：意为孔穴。（此字在人名库中共出现约：110次）

窦字出处：[康熙字典]：页866第55

窦字的解释

窦

（形声。从穴，卖声。本义：孔穴）

同本义 [hole]

窦，空也。――《说文》

穿窦窖。――《礼记·月令》。注：“入地隋曰窦。”

顺人情之大窦也。――《礼记·礼运》。注：“孔穴也。”

在刑部狱，见死而由窦出者日三四人。――清·方苞《狱中杂记》

如：窦径（洞穴和小路）

门旁小户 [side door]

筚门闺窦之人而皆陵其上。――《左传》。杜预注：“闺窦，小户；穿壁为户，上锐下方，状如圭也。”

泛指简陋门户 [door]

荣族子敝，小随母养于宗中，及十二，自窦而走，至大街。――明·冯梦龙《智囊补》

古代椭圆形地窖 [cellar]。如：窦窖（积藏谷物

窦 dòu

①孔：洞。

②人体某些器官内部凹入的部分：鼻～。

③姓。

【窦娥冤】元代剧作家关汉卿的代表作。写窦娥冤屈而死的故事，反映了当时黑暗的社会现实，塑造了一个富有反抗精神的妇女形象。

【窦固】（-88）东汉大臣。字孟孙。扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。汉明帝时，曾任奉车都尉，与骑都尉耿忠率兵出酒泉塞至天山攻击北匈奴。后又与耿秉等出玉门，击败车师一带北匈奴势力。后官至光禄勋、卫尉。

【窦建德】（573-621）隋末农民起义首领。清河漳南（今山东武城东北）人。611年，投高士达起义。高死后继为首领，称将军，拥兵10余万。618年称夏王。621年，为救王世充，与李世民在河南荥阳决战，兵败被俘，被杀于长安。

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窦dú 1.大川。

礼字 起名用字参考

礼：礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福，后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式，或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。（此字在人名库中共出现约：154580次）

礼字出处：[康熙字典]：页839第22

礼字的解释

礼

（会意。从示，从豊。“豊”是行礼之器，在字中也兼表字音。本义：举行仪礼，祭神求福）

同本义 [offer sacrificer to gods]

禮，履也。所以事神致福也。――《说文》

脩五礼。――《虞书》。马注：“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。――《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》

又

礼（禮）lǐ

⒈尊敬或客气的态度、动作：～貌。敬～。

⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节：典～。婚～。

⒊〈表〉庆贺或敬意的事物：～物。～品。国庆献～。

勃字 起名用字参考

勃：本义指排，推动。后也有兴起，旺盛等含义。（此字在人名库中共出现约：18530次）

勃字出处：[说文解字]：编号9197,第13卷下,力部第35字 [康熙字典]：页147第27

勃字的解释

勃

（形聲。從力，孛聲。本義：排，推動） 同本義 [push]

勃，排也。－－《說文》

勃，展也。－－《廣雅》。今蘇俗語以力旋轉物曰勃。

又如：勃郁（風迴旋的樣子；鬱結）；勃屑（即勃窣）

勃

興起；旺盛 [vigorous]

氣噴勃以布覆兮。－－馬融《長笛賦》

勃勃，盛也。－－《廣雅》

勃然平世之俗起焉。－－《荀子·非十二子》。註：「興起貌。」

又如：蓬勃（繁榮；旺盛）；勃騰騰（煙氣上升的樣子；怒氣上升的樣子）；勃勃（煙氣上升的樣子）

通「悖」。乖戾 [stubborn]

徹志之勃，解心之謬。－－《莊子·庚桑楚》

利在故新相反，前後相勃。－－《韓非子

勃 bo旺盛：朝氣蓬～、詩興～發。

【勃勃】形容精神旺盛或慾望強烈：興致～、生氣～。

【勃發】

１煥發；旺盛：英姿～、生氣～。

２突然發生：心臟病～。

【勃郎寧】一種可以連續射擊的手槍。又作勃朗寧。

【勃朗峰】阿爾卑斯山脈最高峰。位於法國和意大利邊境。海拔4810米。有現代冰川。

【勃朗寧】見【勃郎寧】。

【勃列日涅夫】（1906-1982）蘇聯前領導人。生於烏克蘭的卡緬斯克鎮冶金工人家庭。1931年加入蘇聯共產黨。衛國戰爭時期，曾任第十八集團軍政治部主任、烏克蘭第四方面軍政治部主任等。1946起，先後任扎波羅熱州等州委第一書記。1950年起任摩爾達維亞黨中央第一書記，同年10月當選為聯共中央委員、聯共中央主席團候補委員等。1956年起歷任蘇共中央主席團候補委員、委員、中央書記、第一書記兼俄羅斯聯邦局主席、總書記和最高蘇維埃主席團主席等職。

【勃然】

１興起或旺盛的樣子：歌興～而起。

２因生氣或驚慌等變臉色的樣子：～大怒。

【勃興】勃然興起；蓬勃發展。