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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   竇  dòu  火  20  一生清雅荣贵,精明公正,刑偶伤子,中年劳,晚年隆昌。 (
   真  zhēn  金  10  清雅多才,溫和伶俐,中年成功隆昌,榮貴清閒,二子吉祥。 (
   佛  fó  水  7  溫和慈祥,清雅榮貴,中年成功隆昌,晚年勞神。 (

窦字 起名用字参考

窦:意为孔穴。(此字在人名库中共出现约:110次)

窦字出处:[康熙字典]:页866第55

窦字的解释

(形声。从穴,卖声。本义:孔穴)

同本义 [hole]

窦,空也。――《说文》

穿窦窖。――《礼记·月令》。注:“入地隋曰窦。”

顺人情之大窦也。――《礼记·礼运》。注:“孔穴也。”

在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。――清·方苞《狱中杂记》

如:窦径(洞穴和小路)

门旁小户 [side door]

筚门闺窦之人而皆陵其上。――《左传》。杜预注:“闺窦,小户;穿壁为户,上锐下方,状如圭也。”

泛指简陋门户 [door]

荣族子敝,小随母养于宗中,及十二,自窦而走,至大街。――明·冯梦龙《智囊补》

古代椭圆形地窖 [cellar]。如:窦窖(积藏谷物

窦 dòu

①孔:洞。

②人体某些器官内部凹入的部分:鼻~。

③姓。

【窦娥冤】元代剧作家关汉卿的代表作。写窦娥冤屈而死的故事,反映了当时黑暗的社会现实,塑造了一个富有反抗精神的妇女形象。

【窦固】(-88)东汉大臣。字孟孙。扶风平陵(今陕西咸阳西北)人。汉明帝时,曾任奉车都尉,与骑都尉耿忠率兵出酒泉塞至天山攻击北匈奴。后又与耿秉等出玉门,击败车师一带北匈奴势力。后官至光禄勋、卫尉。

【窦建德】(573-621)隋末农民起义首领。清河漳南(今山东武城东北)人。611年,投高士达起义。高死后继为首领,称将军,拥兵10余万。618年称夏王。621年,为救王世充,与李世民在河南荥阳决战,兵败被俘,被杀于长安。

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窦dú 1.大川。

真字 起名用字参考

真:真实、实在、求实、本性、本原。(此字在人名库中共出现约:170620次)

真字出处:[康熙字典]:页805第01

真字的解释

(會意。小篆字形,從華,從目,從,從八。《說文》:「仙人變形而登天也。」匕,變化。目,眼睛。,隱藏。八,乘載的工具。本義:道家稱存養本性或修真得道的人為真人)

同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal (in Taoism)]

真,仙人變形而登天也。--《說文》。按:六經無真字

夫免乎外內之刑者,唯真人能之。--《莊子·列禦寇》

歸其真宅。--《列子·天瑞》。註:「太虛之域。」

而已反其真,而我猶為人猗。--《莊子·大宗師》

又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教對神仙的尊稱);真味(真實的意旨或意味)

本性;本原 [na

真zhēn

⒈客觀存在的,跟"假"相對:~實。~才實學。~人~事。

⒉的確,實在:~偉大。~可喜。~可愛。

⒊清楚,明白:~切。聽得~。看得~。

⒋誠實:~誠。~心誠意。

⒌[真書]楷書。

⒍[真摯]真誠,懇切:~摯的友誼。

⒎[真諦]真實意義或道理:弄清~諦。 

⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理,又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的,其內容只能來源於客觀世界:追求~理。

⒐[真空]

1沒有空氣的空間:~空管。

2戰時雙方沒有軍隊的地方:~空地帶。

佛字 起名用字参考

佛:意为大彻大悟的人,取名用此字,多表示温和慈祥之意。(此字在人名库中共出现约:3330次)

佛字出处:[说文解字]:编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]:页99第04

佛字的解释

佛〈名〉

梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛

西方有神,名曰佛。--《後漢書·西域傳》

又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾聖會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)

佛教 [Buddh

佛 fo

⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人(得道者)的稱呼:拜~。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼:~祖。

【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。

⒊見fu。

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佛(彿、拂) fu

【彷彿】見"fǎng仿"。

⒉見fo。

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佛bo 1.興起貌。

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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩.周頌.敬之》:"佛時仔肩,示我顯德行。"鄭玄箋:"佛,輔也。"陸德明釋文:"鄭音弼。"馬瑞辰通釋:"古字其音均與近,故可借作也。"一說,佛訓為"大"。《詩.周頌.敬之》"佛時仔肩"毛傳:"佛,大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集.答問》。

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