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穆字 起名用字参考

穆：意为恭敬、和畅、美好；姓氏。（此字在人名库中共出现约：5050次）

穆字出处：[说文解字]：编号4365,第07卷上,禾部第14字 [康熙字典]：页859第04

穆字的解释

穆

（形聲。本義：禾名）

同本義 [standing grain]

穆，禾也。－－《說文》。段玉裁註：「蓋禾有名穆者也。」

古時宗廟制度，父居左為昭，子居右為穆。參見「昭穆」 [the right side position in ancestral temple]

辯廟祧之昭穆。－－《周禮·小宗伯》。註：「父曰昭，子曰穆。」

代指右邊 [right side]

只見賈府人分了昭穆，排班立定。－－《紅樓夢》

又如：昭穆（左邊和右邊）

姓

穆

恭敬 [reverent；solemn；respectful]

於穆清廟。－－《詩·周頌·清廟》

穆穆皇皇。－－《詩·大雅·假樂》

我其為王穆卜。－－《書·金滕》。傳：

穆mu

⒈和暢，美好：～如清風。

⒉和睦：不～。

⒊恭敬，嚴肅：靜～。肅～。～ ～皇皇（皇皇：美好的樣子）。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

理字 起名用字参考

理：意为雕琢、条理、道理、规律。（此字在人名库中共出现约：72220次）

理字出处：[说文解字]：编号0147,第01卷上,玉部第67字 [康熙字典]：页733第04

理字的解释

理〈動〉

（形聲。從玉，裡聲。本義：加工雕琢玉石）

同本義 [carve and polish]

理，治玉也。順玉之文而剖析之。－－《說文》

理者，成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。－－《韓非子·解老》

王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：「和氏之璧。」－－《韓非子·和氏》

鄭人謂玉未理者璞。－－《戰國策·秦策三》

治理；管理 [administer]

不可勝理。－－《戰國策·秦策一》

聖人之所在，則天下理焉。－－《呂氏春秋·勸學》

夫能理三苗。－－《淮南子·原道》

以昭陛下平明之理。－－諸葛亮《出師表》

貧困如故時，始復上街頭理

理lǐ

⒈條紋。條理：紋～。條～。有條有～。

⒉事物的原由、規律、原則：～由。道～。講～。合～合法。

⒊雕琢，加工玉石：～璞（璞：玉石）。〈引〉

１辦，治理，管理：辦～。～財。～家。～農事。

２修整，整理：修～。整～。～發。～書籍。

⒋答，顧：～睬。答～。置之不～。

⒌注意，領會，瞭解：～會。～解。

⒍指自然科學，特指物理學：～科。～學院。數～化。

⒎[理智]辨別是非、利害關係以及控制自己言行的能力。

⒏[理性]

１反映事物本質和內在聯繫的認識，也指判斷和推理等的能力：～性認識。

２指理智，道德：喪失～性。

⒐[理論]

１關於自然界和人類社會的規律性的系統的知識。它是人們從實踐中概括出來的，又轉過來為實踐服務，能動地去改造世界：正確的～論。

２討論，辯論是非曲直：這事要～論清楚。

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理lai 1.賜予。