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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   秦  qín  火  10  清秀巧妙,多才巧智,中年成功隆昌,出國之字。 (
   祝  zhù  火  10   (
   凱  kǎi  木  12  性刚果断,智勇双全,出外吉祥,中年隆昌,环境良好,多才之字。 (

秦字 起名用字参考

秦:朝代名。秦朝。(此字在人名库中共出现约:19320次)

秦字出处:[说文解字]:编号4429,第07卷上,禾部第78字 [康熙字典]:页851第30

秦字的解释

秦〈名〉

(會意。從禾,從舂省。本義:禾名。假借為專名用字)

秦,部落名 [Qin tribe]。嬴姓。相傳是伯益的後代

秦,伯益之後所封國。--《說文》。朱駿聲曰:「地宜禾,在今甘肅秦州清水縣。」

古國名 [Qin state]。秦襄公始立國,孝公時,成為戰國七雄之一,定都咸陽

朝代名(公元前221-公元前206年),是由周朝的秦國(在今陝西甘肅一帶)統一全中國後建立的中國歷史上第一個中央集權的朝代 [the Qin Dynasty]

秦王不說。--《戰國策·魏策》

秦滅韓亡魏。

秦王色撓。

又如:秦越肥瘠(喻指相去遙遠,互不相關);秦庭鹿(指秦朝的政權)

漢時西域諸

秦qin

⒈周代諸侯國名,戰國時七雄之一,在今陝西和甘肅一帶。

⒉朝代名。秦朝,公元前221年至公元前206年。第一代君主是嬴政(秦始皇)。秦朝是我國歷史上第一個統一的中央集權的封建王朝。

⒊陝西省的簡稱。

祝字 起名用字参考

祝:古代指男巫,即祭祀时主持祝告的人,现用于表示良好的愿望。(此字在人名库中共出现约:31470次)

祝字出处:[说文解字]:编号0047,第01卷上,示部第38字 [康熙字典]:页842第01

祝字的解释

(會意。甲骨文字形,像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示,從兒口。「兒」是古文「人」字。本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)

同本義 [wizard]

祝,祭主贊詞者。--《說文》

兌為口為巫。--《易》。按,祝所以悅神也。

祝將命也。--《禮記·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。--《禮記·禮運》

有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。--《周禮·夏官》注

逸祝冊。--《書·洛誥》

與巫祝共分其餘錢持歸。--褚少孫《西門豹治鄴》

工祝招君,背行先些。--《楚辭·招魂》。註:「男巫曰祝」

又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫

祝zhu

⒈〈表〉良好的願望:~願。~壽。~賀。~您成功。

⒉〈古〉斷,削去,剪斷:~發(斷髮,削髮)。

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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。

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祝chu 1.古國名。

凯字 起名用字参考

凯:凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义,人名用凯字,主要表示和睦、成功的意思。(此字在人名库中共出现约:633150次)

凯字出处:[康熙字典]:页134第22

凯字的解释

(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”,也作“愷”。从豆,省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]

豈,还师振旅乐也。――《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);

凯(凱)kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲:~歌。~旋(得胜归来)荣归。六军张~声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐:~乐。

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