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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   禹  yǔ  土  9  刑克父母,天生聰明,有才無運,有傷子之厄,晚年吉祥。 (
   澤  zé  水  17  学问丰富,名利双收,官或财旺,智勇双全,一生荣贵。 (
   聖  shèng  土  13  学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (

禹字 起名用字参考

禹:古代圣明君主的名字。传说是夏朝的第一代君主,他曾治理洪水。(此字在人名库中共出现约:55600次)

禹字出处:[说文解字]:编号9685,第14卷下,禸部第5字 [康熙字典]:页848第02

禹字的解释

禹〈名〉

(象形。小篆字形。本義:蟲名。《說文》:「蟲也。」一說為齲蟲) 遠古夏部落領袖[the reputed founder of the Xia Dynasty]。姒姓,名文命,鯀之子

禹、湯被之矣。(禹、湯(都)遭受過。傳說夏禹曾經遭到九年水災,商湯曾經遭到七年旱災。被,遭受。)-- 漢·賈誼《論積貯疏》

堯、舜、禹、湯…皆應運而生者。--《紅樓夢》

又如:禹功(夏禹治水的功績);禹跡(相傳夏禹治水,足跡遍於九州,後因稱中國的疆域為禹跡);禹啟(夏禹及其子啟);禹鼎(大禹鑄的銅鼎。象徵國家的命運,代表九州,代表中國)

禹域

[the Chinese territory] 中國的領土範圍

禹yǔ〈古〉人名。傳說是夏朝的第一代君主,他曾治理洪水。

泽字 起名用字参考

泽:泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方,又引申指恩德或恩泽。(此字在人名库中共出现约:355540次)

泽字出处:[康熙字典]:页619第12

泽字的解释

(形声。从水。睪声。本义::光泽,润泽)

同本义 [lustre]

泽,光润也。――《说文》

共饭不泽手。――《礼记·曲礼》

泽剑首。――《礼记·少仪》

实诸泽器。――《考工记·慌氏》

顺非而泽。――《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。――《离骚》

热多则淖泽。――《素问·经络论》

色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。――宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。――王安石《太古》

又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)

水深

泽(澤)zé

⒈聚积水的地方:沼~。湖~。深山大~。

⒉湿,雨露:润~。雨~。

⒊恩惠:恩~。

⒋金属或别的物体发出的光亮:光~。色~。

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泽shì 1.通"释"。松散,解散。 2.通"舍"。

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泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。

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泽duó 1.见"格泽"。 2.通"萚"。草木脱落的皮﹑叶。

圣字 起名用字参考

圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)

圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06

圣字的解释

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义 [proficient]

圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

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