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祝字 起名用字参考

祝：古代指男巫，即祭祀时主持祝告的人，现用于表示良好的愿望。（此字在人名库中共出现约：31470次）

祝字出处：[说文解字]：编号0047,第01卷上,示部第38字 [康熙字典]：页842第01

祝字的解释

祝

（會意。甲骨文字形，像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示，從兒口。「兒」是古文「人」字。本義：男巫，祭祀時主持祝告的人，即廟祝）

同本義 [wizard]

祝，祭主贊詞者。－－《說文》

兌為口為巫。－－《易》。按，祝所以悅神也。

祝將命也。－－《禮記·郊特牲》

祝，以孝告。嘏以慈告。－－《禮記·禮運》

有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。－－《周禮·夏官》注

逸祝冊。－－《書·洛誥》

與巫祝共分其餘錢持歸。－－褚少孫《西門豹治鄴》

工祝招君，背行先些。－－《楚辭·招魂》。註：「男巫曰祝」

又如：祝人（古代掌祭祀的 ）；巫

祝zhu

⒈〈表〉良好的願望：～願。～壽。～賀。～您成功。

⒉〈古〉斷，削去，剪斷：～發（斷髮，削髮）。

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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。

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祝chu 1.古國名。

谨字 起名用字参考

谨：意为慎重，小心。（此字在人名库中共出现约：11360次）

谨字出处：[康熙字典]：页1188第18

谨字的解释

谨〈形〉

（形声。从言，堇声。本义：谨慎，小心）

同本义 [careful；cautious]

谨，慎也。――《说文》

以谨无良。――《诗·大雅·民劳》

以谨罔极。

谨畜藏。――《荀子·王制》

谨厚以为厚。――《楚辞·怀沙》

谨庠序之教。――《孟子·梁惠王上》

谨食之。――唐·柳宗元《捕蛇者说》

不自谨惜。――清·张廷玉《明史》

谨护其失。――清·刘开《问说》

又如：谨畏（小心谨慎）；谨肃（严谨认真）；谨言（谨慎说话）；谨厚（谨慎忠厚）；谨介（谨慎耿介）

恭敬 [respectful]

谨斩樊於期头。――《战国策·燕策》

谨使臣良。――《史记·项羽本纪

谨jǐn

⒈慎重，小心：～慎。～防。～遵法令。

⒉敬词。〈表〉郑重，恭敬：～启。～呈。～具此证。

源字 起名用字参考

源：原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。（此字在人名库中共出现约：225790次）

源字出处：[康熙字典]：页639第16

源字的解释

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。