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祝字 起名用字参考

祝：古代指男巫，即祭祀时主持祝告的人，现用于表示良好的愿望。（此字在人名库中共出现约：31470次）

祝字出处：[说文解字]：编号0047,第01卷上,示部第38字 [康熙字典]：页842第01

祝字的解释

祝

（會意。甲骨文字形，像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示，從兒口。「兒」是古文「人」字。本義：男巫，祭祀時主持祝告的人，即廟祝）

同本義 [wizard]

祝，祭主贊詞者。－－《說文》

兌為口為巫。－－《易》。按，祝所以悅神也。

祝將命也。－－《禮記·郊特牲》

祝，以孝告。嘏以慈告。－－《禮記·禮運》

有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。－－《周禮·夏官》注

逸祝冊。－－《書·洛誥》

與巫祝共分其餘錢持歸。－－褚少孫《西門豹治鄴》

工祝招君，背行先些。－－《楚辭·招魂》。註：「男巫曰祝」

又如：祝人（古代掌祭祀的 ）；巫

祝zhu

⒈〈表〉良好的願望：～願。～壽。～賀。～您成功。

⒉〈古〉斷，削去，剪斷：～發（斷髮，削髮）。

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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。

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祝chu 1.古國名。

继字 起名用字参考

继：继字的本义是丝的连续不断，引申指继承和承接，也指时间、动作上的联系和连贯。（此字在人名库中共出现约：329510次）

继字出处：[康熙字典]：页944第25

继字的解释

继

同本义（把断了的丝接续上） [continue；follow]

继，续也。――《说文》

大人以继明照于四方。――《易·象传》。注：“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。――《楚辞·离骚》

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。――宋·苏洵《六国论》

先后相继。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。――清·刘开《问说》

又如：继继（前后相继，接续不断）；继踪（继续前人所做的事）；继踵（步履前后相接。指相传不绝）；继志（继续前辈的志意）

继承 [succeed；inherit]

今夫封建者，继世而理。――柳宗元《封建论》

继吾志事。――清·方苞《左忠毅公逸事》

继（繼）jì连续，紧接着：～续。～而。夜以～日。前赴后～。〈引〉继承：～承遗产。～往开来。后～有人。

臣字 起名用字参考

臣：君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称，也是古人对自己的谦称。（此字在人名库中共出现约：98090次）

臣字出处：[说文解字]：编号1943,第03卷下,臣部第1字 [康熙字典]：页999第13

臣字的解释

臣

（象形。甲骨文字形，像一隻豎立的眼睛形。人在低頭時，眼睛即處於豎立的位置，字形正表示了俯首屈從之意。本義：男性奴隸）

同本義 [male slave]

臣，事君者也。像屈服之形。－－《說文》

仕於公曰臣。－－《禮記·禮運》

事君不貳是謂臣。－－《國語·晉語》

臣治煩去惑者也。－－《左傳·成公二年》

臣妾逋逃。－－《書·費誓》。鄭註：「臣妾，廝役之屬也。」

臣則左之。－－《禮記·少儀》。註：「謂囚俘。」

雖臣虜之勞不苦於此矣。－－《韓非子·五蠹》

又如：臣妾（古時對奴隸的稱謂。男曰臣，女曰妾）；臣役（泛指奴僕）；臣御（臣妾僕

臣 chen

１君主制度的官吏。有時也包括百姓：君～。

２官吏對皇帝的自稱。

【臣服】屈首稱臣，接受統治。

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臣chen

⒈奴隸社會稱男性奴隸。　

⒉君主制國家對官員的通稱。又用於官員對君主的自稱。

⒊役使。又指屈服於人：～服。