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祝字 起名用字参考

祝：古代指男巫，即祭祀时主持祝告的人，现用于表示良好的愿望。（此字在人名库中共出现约：31470次）

祝字出处：[说文解字]：编号0047,第01卷上,示部第38字 [康熙字典]：页842第01

祝字的解释

祝

（會意。甲骨文字形，像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示，從兒口。「兒」是古文「人」字。本義：男巫，祭祀時主持祝告的人，即廟祝）

同本義 [wizard]

祝，祭主贊詞者。－－《說文》

兌為口為巫。－－《易》。按，祝所以悅神也。

祝將命也。－－《禮記·郊特牲》

祝，以孝告。嘏以慈告。－－《禮記·禮運》

有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。－－《周禮·夏官》注

逸祝冊。－－《書·洛誥》

與巫祝共分其餘錢持歸。－－褚少孫《西門豹治鄴》

工祝招君，背行先些。－－《楚辭·招魂》。註：「男巫曰祝」

又如：祝人（古代掌祭祀的 ）；巫

祝zhu

⒈〈表〉良好的願望：～願。～壽。～賀。～您成功。

⒉〈古〉斷，削去，剪斷：～發（斷髮，削髮）。

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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。

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祝chu 1.古國名。

泽字 起名用字参考

泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。（此字在人名库中共出现约：355540次）

泽字出处：[康熙字典]：页619第12

泽字的解释

泽

（形声。从水。睪声。本义：：光泽，润泽）

同本义 [lustre]

泽，光润也。――《说文》

共饭不泽手。――《礼记·曲礼》

泽剑首。――《礼记·少仪》

实诸泽器。――《考工记·慌氏》

顺非而泽。――《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。――《离骚》

热多则淖泽。――《素问·经络论》

色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。――宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情。――王安石《太古》

又如：泽雨（润泽万物之雨）；泽器（润泽光滑的器皿）；色泽（颜色和光泽）

水深

泽（澤）zé

⒈聚积水的地方：沼～。湖～。深山大～。

⒉湿，雨露：润～。雨～。

⒊恩惠：恩～。

⒋金属或别的物体发出的光亮：光～。色～。

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泽shì 1.通"释"。松散，解散。 2.通"舍"。

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泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。

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泽duó 1.见"格泽"。 2.通"萚"。草木脱落的皮﹑叶。

禺字 起名用字参考

禺：区域；山名，在今浙江德清西南；[番禺]地名，在广东省。（此字在人名库中共出现约：870次）

禺字出处：[说文解字]：编号5811,第09卷上,甶部第3字 [康熙字典]：页848第05

禺字的解释

禺〈名〉

區域 [region]

是為十禺。－－《管子·侈靡》

山名 [Yu mountain]。在今浙江德清西南

汪罔氏之君，守封禺之山。－－《史記》

舊時稱日近中午為禺，約在上午九時至十一時 [noon]

治平元年，常州日禺時，天有大聲如雷。－－《夢溪筆談》

又如：禺谷（禺淵。古代傳說日落的地方）；禺中（將近中午）

禺〈名〉

（象形。小篆字形，像沐猴形。本義：獸名，一種猴） 同本義 [a kind of monkey]

禺，母猴屬，頭似鬼。似獼猴而大，赤目長尾，亦曰沐猴。－－《說文》

有獸焉，其狀如禺而自耳。－－《山海經》。郭璞註：「禺似獼猴而長，赤目長尾。」

禺yu[番禺]地名。在廣東省。

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禺yu 1.獸名。《山海經．南山經》﹕"有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。"郭璞註："禺似獮猴而大，赤目長尾，今江南山中多有。"狌狌，即猩猩。一說，禺即果然。

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禺yong 1.見"禺禺"。

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禺ǒu 1.雙；成對。 2.偶像。