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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   白  bái  水  5  清秀伶俐,智勇雙全,中年成功,有愛情厄,晚年吉慶。 (
   祝  zhù  火  10   (
   央  yāng  土  5   (

白字 起名用字参考

白:白字的本义是指白色,后也引申指洁净、清楚、明白、真率、日光、天明、陈述等。(此字在人名库中共出现约:31500次)

白字出处:[说文解字]:编号4905,第07卷下,白部第1字 [康熙字典]:页785第01

白字的解释

(象形。甲骨文字形,像日光上下射之形,太陽之明為白,從「白」的字多與光亮、白色有關。本義:白顏色)

同本義 [white] 古人用以代表西方、秋季、金、肺等

白,西方色也。殷用事物色白。--《說文》

虛室生白。--《莊子·人間世》

若白駒之過隙。--《莊子·知北遊》

白晝大都之中。--《漢書·賈誼傳》

白玉不毀,孰為圭璋。--《莊子·馬蹄》

鬚眉交白。--《莊子·漁父》

蒹葭蒼蒼,白露為霜。--《詩·秦風·蒹葭》

目辨白黑美惡。--《荀子·榮辱》

太子及賓客知其一者,皆白衣冠以送之。--《戰國策·燕策》

永州之

祝字 起名用字参考

祝:古代指男巫,即祭祀时主持祝告的人,现用于表示良好的愿望。(此字在人名库中共出现约:31470次)

祝字出处:[说文解字]:编号0047,第01卷上,示部第38字 [康熙字典]:页842第01

祝字的解释

(會意。甲骨文字形,像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示,從兒口。「兒」是古文「人」字。本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)

同本義 [wizard]

祝,祭主贊詞者。--《說文》

兌為口為巫。--《易》。按,祝所以悅神也。

祝將命也。--《禮記·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。--《禮記·禮運》

有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。--《周禮·夏官》注

逸祝冊。--《書·洛誥》

與巫祝共分其餘錢持歸。--褚少孫《西門豹治鄴》

工祝招君,背行先些。--《楚辭·招魂》。註:「男巫曰祝」

又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫

祝zhu

⒈〈表〉良好的願望:~願。~壽。~賀。~您成功。

⒉〈古〉斷,削去,剪斷:~發(斷髮,削髮)。

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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。

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祝chu 1.古國名。

央字 起名用字参考

央:中心,正中;恳求;尽,完结。(此字在人名库中共出现约:13370次)

央字出处:[说文解字]:编号3308,第05卷下,冂部第4字 [康熙字典]:页249第05

央字的解释

(會意。小篆字形。從大,在之內。上像物體(),一個人(大)站在它的當中。本義:中心)

同本義 [centre]

央,中央也。--《說文》

宛在水中央。--《詩·秦風·蒹葭》

中央土。--《禮記·月令》

今人或入其央瀆,竊其豬彘。--《荀子·正論》。註:「中瀆也。」

惜蕃華之未央。--《漢書·外戚傳》。註:「猶未半也。」

方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。--《管子》

又如:央瀆(出水溝)

通「殃」。災禍 [disaster]

經設三命,君獲其央。--漢《嚴訢碑》

年壽未究,而遭禍央。--漢《故民吳仲山碑》

遠;久 [far]

央yāng

⒈中心,正中:中~機構。

⒉懇求:~求。~告。

⒊盡,完結:夜未~。樂無~。

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央yīng 1.鮮明貌。

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