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申字 起名用字参考

申：地支的第九位。也用作次序第九。（此字在人名库中共出现约：45690次）

申字出处：[说文解字]：编号9751,第14卷下,申部第1字 [康熙字典]：页758第04

申字的解释

申〈動〉

同本義；約束 [restrain]

申，束身也。－－《說文》

約車申轅。－－《淮南子·原道》。註：「束也。」

畏忌自申。－－《漢書·韋元成傳》。註：「言自約束也。」

勒兵申教令。－－《漢書·元帝紀》

朱綠帶申加大帶於上。－－《禮記·雜記》

申體防以自持。－－曹植《洛神賦》

又如：申束（約束）

舒展。通「伸」。伸展，伸張 [stretch]

形可劫而使詘申。－－《荀子·解蔽》

大夫執圭而使，所以申信也。－－《禮記·郊特牲》

咎犯申其左臂而詘五指。－－《說苑·正諫》

行止屈申，與時息兮。－－班超《北徵賦》

又如：申張（伸張；擴大

申shēn

⒈地支的第九位。也用作次序第九。

⒉[申時]十五時至十七時。

⒊陳述，表白：～述。～訴。～明。～辯。

⒋告誡：三令五～。

⒌上海市的簡稱。

⒍[申斥]斥責。

远字 起名用字参考

远：远字的本义是指距离或时间上的久远，与近的意义相反，后也指疏远或差距。（此字在人名库中共出现约：344180次）

远字出处：[康熙字典]：页1254第17

远字的解释

远

（形声。从辵，袁声。本义：走路走得长）

同本义 [far；distant]。引申距离大，相隔远。与近相对

远，辽也。――《说文》

远，遐也。――《尔雅》

屏之远方。――《礼记·王制》。注：“九州之外也。”

柔远人也。――《礼记·中庸》

穷高极远。――《礼记·乐记》

念悲其远。――《战国策·赵策》

远主备之，无乃不可乎?――《左传·僖公三十三年》

劳师以袭远，非所闻也。――《左传·三十三年》

缦立远视。――唐·杜牧《阿房宫赋》

火器利袭远，技击利巷战。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

极目远望。――《广东军务记》

又如：

远（遠）yuǎn

⒈空间或时间的距离长，跟"近"相对：～方。～古。路～。长～。久～。

⒉不接近，关系疏：～亲。疏～。

⒊（差别）大：相差甚～。

⒋深远：言近旨～（说话浅近，含意深远）。

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远yuàn 1.离开；避开。 2.不亲近；不接近。 3.违背。

儒字 起名用字参考

儒：意为有修养，有学问。（此字在人名库中共出现约：84750次）

儒字出处：[说文解字]：编号4935,第08卷上,人部第12字 [康熙字典]：页119第30

儒字的解释

儒

（形聲。從人， 需聲。本義： 術士）

同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]

儒，術士之稱。－－《說文》

通天地之人曰儒。－－《法言·君子》

能說一經者為儒生。－－《論衡·超奇》

儒浩居而自順者也。－－《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。－－《周禮·太宰》

儒之言優也和也，言能安人能服人也。－－《禮記·儒行》

又如：儒師；儒仙

孔子學說（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成為中國

儒ru

⒈舊時指讀書人：～者。～生。

⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念，主張仁政、德治。