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申字 起名用字参考

申：地支的第九位。也用作次序第九。（此字在人名库中共出现约：45690次）

申字出处：[说文解字]：编号9751,第14卷下,申部第1字 [康熙字典]：页758第04

申字的解释

申〈動〉

同本義；約束 [restrain]

申，束身也。－－《說文》

約車申轅。－－《淮南子·原道》。註：「束也。」

畏忌自申。－－《漢書·韋元成傳》。註：「言自約束也。」

勒兵申教令。－－《漢書·元帝紀》

朱綠帶申加大帶於上。－－《禮記·雜記》

申體防以自持。－－曹植《洛神賦》

又如：申束（約束）

舒展。通「伸」。伸展，伸張 [stretch]

形可劫而使詘申。－－《荀子·解蔽》

大夫執圭而使，所以申信也。－－《禮記·郊特牲》

咎犯申其左臂而詘五指。－－《說苑·正諫》

行止屈申，與時息兮。－－班超《北徵賦》

又如：申張（伸張；擴大

申shēn

⒈地支的第九位。也用作次序第九。

⒉[申時]十五時至十七時。

⒊陳述，表白：～述。～訴。～明。～辯。

⒋告誡：三令五～。

⒌上海市的簡稱。

⒍[申斥]斥責。

佛字 起名用字参考

佛：意为大彻大悟的人，取名用此字，多表示温和慈祥之意。（此字在人名库中共出现约：3330次）

佛字出处：[说文解字]：编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]：页99第04

佛字的解释

佛〈名〉

梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛

西方有神，名曰佛。－－《後漢書·西域傳》

又如：佛天（佛；西天；美好的地方）；佛化（佛的教化）；佛光（佛所帶來的光明）；佛會（佛菩薩眾聖會聚的地方）；佛圖（佛塔）；佛位（成佛正果之位）

佛教 [Buddh

佛 fo

⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人（得道者）的稱呼：拜～。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼：～祖。

⒉

【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。

⒊見fu。

────────────────—

佛（彿、拂） fu

⒈

【彷彿】見"fǎng仿"。

⒉見fo。

────────────────—

佛bo 1.興起貌。

────────────────—

佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文："鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古字其音均與近，故可借作也。"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。

瑶字 起名用字参考

瑶：摇字的原义指美玉，或者像玉的一种漂亮石头。（此字在人名库中共出现约：161490次）

瑶字出处：[说文解字]：编号0188,第01卷上,玉部第108字 [康熙字典]：页740第11

瑶字的解释

瑶

（形声。从玉，本义：似玉的美石）

同本义。亦泛指美玉 [precious jade]

瑶，石之美者。――《说文》

赂以瑶瓮。――《左传·昭公七年》

瑶爵。――《周礼·内宰》

厥贡惟金三品，瑶琨、――《书·禹贡》。孔传：“瑶、琨皆美玉。”

何以舟之， 维玉及瑶。――《诗·大雅·公刘》

又如：瑶琴（用美玉装饰的琴，泛指精美贵重的乐器）；瑶佩（美玉制成的佩饰）；瑶华（美玉）

瑶族 [Yao nationality]的简称。主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族

瑶

形容珍贵美好，常用作称美之辞 [fairy]。如：瑶宫贝阙（海中宫殿

瑶yáo

⒈美玉，像玉的美石。

⒉美好，珍贵：～函。～浆。

⒊[瑶族]我国少数民族之一。