滑才扬名字测试，2025 姓名测试滑才扬，起名字测试滑才扬

滑字 起名用字参考

滑：意指光溜，不粗涩。也通猾，指狡诈，不老实。此外还有溜动，利用大气的浮力在空中飘行等含义。（此字在人名库中共出现约：490次）

滑字出处：[说文解字]：编号7181,第11卷上,水部第236字 [康熙字典]：页643第03

滑字的解释

滑

（形聲。從水，骨聲。本義：滑溜，光滑）

同本義 [smooth；slippery]

間關鶯語花底滑。－－唐·白居易《琵琶行（並序）》

道中迷霧冰滑。－－清·姚鼐《登泰山記》

又如：滑擦（滑擦擦。形容很光滑）；滑出律（形容光滑）；滑踏（滑溜；不便行走）；滑刺溜（形容非常光滑）

流利；婉轉 [fluent]。如：滑辣（形容水響的聲音）；滑熟（熟練；慣熟）；滑怏（形容關係融洽或沒隔閡）；滑串流口（謂人言詞流利便捷）

狡詐；油滑。亦指狡猾的人 [cunning；crafty]

吏謹將之無鈹（襰??通披）滑。－－《荀子·成相》

為人上，操下如束濕薪。滑賊任威。－－《史記·酷吏列傳·寧

滑hua

⒈光溜，不粗澀：～溜。光～。路太～。

⒉溜動：去～冰。高山～雪。踩～了跌一跤。

⒊通"猾"。狡詐，不老實：這個～頭，太狡～。此人刁～。

⒋[滑稽]說話、動作逗人發笑。

⒌[滑翔]利用大氣的浮力在空中飄行：坐～翔機。

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滑gǔ 1.亂。 2.治。 3.混濁；攪渾。 4.見"滑稽"。

才字 起名用字参考

才：才字的含义和词性主要有两种，其中之一是作副词用，表示刚刚、仅仅、方、始之义，常见例子如刚才、方才、才一点钟等；另一是作名词用，主要含义是指才能、能力，另外也指有才的能工巧匠、有才能的人。作人名用时，主要是取第二层意思。（此字在人名库中共出现约：235080次）

才字出处：[说文解字]：编号3838,第06卷上,才部第1字 [康熙字典]：页416第30

才字的解释

才

（象形。甲骨文字形，上面一橫表示土地，下面象草木的莖（嫩芽）剛剛出土，其枝葉尚未出土的樣子。本義：草木初生）

同本義 [（plant） newborn]

才，草木之初也。－－《說文》

有才能；有本領 [talented]

試使斗而才。－－《聊齋誌異·促織》

又如：才郎（有才學的郎君）；才哲（才智卓越的人）；才雄（傑出的人才）；才英（指才華傑出的文人）；才傑（傑出的人才）

才

才力；才能 [ability]

任人之才。－－《淮南子·主術》

雖才高於世，而無驕尚之情。－－《後漢書·張衡傳》

況劉豫州王室之胄，英才蓋世。－－《資治通鑒》

又如：才伐（才力門望）；

才 cai

１才能：懷～不遇。

２有才能的人：奇～。

３表示以前不久：他昨天～走。

４表示只有在某種條件下然後怎樣（前面常用或含有此類意思）：只有你作這事，我～放心。

５表示本來並不如此的新情況：直到天亮，我～知道迷路了。

６表示事情發生得晚或結束得晚：你怎麼～來

７對比起來表示數量小，次數少，能力差等：他剛來北京的時候～三歲。

８表示強調所說的事（句尾常用字）：他唱得～好呢！

９姓。

【才華】表現出來的才能（多指文藝方面）：～出眾。

【才略】政治或軍事上的才幹和智謀：～過人。

【才氣過人】才華超過一般人。

【才識】才能和見識。

【才疏學淺】見識少，學問不深（多用做自謙語）。

【才思】指文藝創作的能力：～敏捷。

【才智】才能和智慧。

【才子】具有很高才幹的人。

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才zāi 1.語氣詞。

扬字 起名用字参考

扬：扬字的本义是指飞起或升高，也引伸报举起或传播、称颂等。（此字在人名库中共出现约：169310次）

扬字出处：[康熙字典]：页418第14

扬字的解释

扬

（形声。从手，昜声。金文字形，像用双手举起“玉”，是会意字。本义：高举）

同本义 [raise；lift]

扬，飞举也。――《说文》

扬，举也。――《小尔雅》

杜篑洗而扬觯。――《礼记·檀弓》

盥洗扬斛。――《礼记·乡饮酒义》

南扬弓。――《仪礼·乡射礼》

扬其波。――《史记·屈原贾生列传》

扬鞭语曰。――明·宗臣《报刘一丈书》

大风扬积雪。――清·姚鼐《登泰山记》

扬帆去。――清·邵长蘅《青门剩稿》

又如：扬楫（行船）；扬袂（举袖）；扬眉（举目）；扬旌（高举军旗）；扬麋（扬眉）；扬觯（举起酒器）；扬鞭（挥鞭）；扬臂（振臂）；扬徽（挥动军

扬（揚、敭）yáng

⒈举起，高举：～起。～鞭。～帆。

⒉称颂：赞～。颂～。表～。

⒊振作：士气不～。

⒋显示：～兵耀武。

⒌容貌出众：其貌不～。

⒍飘动，翻腾：飞～。风～电激。

⒎播散，传播：～场。～声。宣～。

⒏船慢行的样子：舟遥遥以轻～（轻～：轻轻飘荡）。

⒐[扬扬]也作"洋洋"。心情愉快得意的样子：～ ～得意。喜气～ ～。

⒑[扬弃]新事物代替旧事物不是简单地全盘否定，而是一方面保留和发展积极因素，另一方面抛弃消极因素，把事物提高到新的阶段。