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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 毕 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
| 迎 | 迎 | yíng | 土 | 11 | (吉) |
| 曼 | 曼 | màn | 水 | 11 | 理智充足,清雅榮貴,出國之格,中年成功隆昌。 (吉) |

毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)
毕字出处:[康熙字典]:页590第09
毕
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义 [a hand-net]
畢,田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结;完成:~业、礼~。
②全、完全:原形~露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命(多指意外的死)。
【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生;终生:~的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。

迎:遇,相逢,接,热情接待,也指向着,对着。(此字在人名库中共出现约:119890次)
迎字出处:[说文解字]:编号1124,第02卷下,辵部第34字 [康熙字典]:页1254第03
迎
(形聲。從。本義:遇,相逢)
同本義 [meet]
迎,逢也。--《說文》。段玉裁註:「夆,悟也;逢,遇也,其理一也。」
以迎歲於東郊。--《淮南子·時則》。註:「逆春也。」
迎日推策。--《史記·五帝紀》。正義:「逆也。」
又如:迎霜(遇霜)
迎接;歡迎 [welcome;greet]
冕而親迎。--《禮記·昏義》
親迎於渭。--《詩·大雅·大明》
哀公迎孔子。--《墨子·非儒下》
每迎女婿固不遣。--明·崔銑《記王忠肅公翱三事》
又如:迎風板子(迎風。指新官上任,為樹權威先訪拿數人杖責四十。然後視情節再行發落);迎豬(趕豬回家);迎
迎ying
⒈接,熱情接待:~接。~賓。歡~。喜~。
⒉向著,對著:~面而來。~風而去。~頭趕上。
⒊[迎合]為了討好別人,故意使自己的言行符合別人的心意。
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迎ying 1.往迎。常特指迎親。

曼:曼字的最初含义是指长度,所表示的是与常用词语“漫长”相同的意义。后意为柔和。(此字在人名库中共出现约:99560次)
曼字出处:[说文解字]:编号1901,第03卷下,又部第9字 [康熙字典]:页503第02
曼
(形聲。小篆字形,從又,冒聲。又,手。從「又」與手的動作有關。本義:長)
同本義 [long-draw-out distant;prolonged]
曼,引也。--《說文》
孔曼且碩,萬民是若。--《詩·魯頌·閟宮》
韓娥因曼聲哀哭。--《列子·湯問》
侯同曼聲之歌。--《淮南子·泛論》
娥眉曼睩。長髮曼鬋。--《楚辭·招魂》
曼壽。--《漢書·禮樂志》
曼辭以自解。--《漢書·司馬遷傳》
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。--《楚辭·離騷》
曼聲歌之。--清·邵長蘅《青門剩稿》
又如:曼胡(無刃的長戟。一作鏝胡);曼壽(長壽);曼嘯(長嘯);曼
曼man
⒈長:~聲而歌。
⒉柔美,細美:輕歌~舞。