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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   畢  bì  水  11   (
     shì  金  16   (
   庸  yōng  土  11  義利分明,溫和賢能,事業吉昌,環境良好,欠子之字。 (

毕字 起名用字参考

毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)

毕字出处:[康熙字典]:页590第09

毕字的解释

(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)

同本义 [a hand-net]

畢,田网也。――《说文》

田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》

又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)

毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]

用毕猎取 [hunt wit

毕 bì

①终结;完成:~业、礼~。

②全、完全:原形~露。

③二十八宿之一。

④姓。

【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。

【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。

【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。

【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。

【毕命】结束生命(多指意外的死)。

【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。

【毕生】一生;终生:~的精力。

【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。

【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。

【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。

谥字 起名用字参考

谥:古代帝王或大官死后评给的称号;授与,加封。(此字在人名库中共出现约:140次)

谥字出处:[康熙字典]:页1188第18

谥字的解释

(形声。从言,益声。用言论给予褒贬,故从言。本作“諡”。本义:古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号) 同本义 [posthumous title (of emperor, distinguished minister)]

谥,行之迹也。――《北堂书钞》引《说文》

谥者,别尊卑,彰有德也。――《白虎通》

先王谥以尊名。――《礼记·表记》

诔生时所行为之谥。――《论衡·道应》

增谥美显,荣于身后。――明·张溥《五人墓碑记》

又如:谥法(由主祭者将名号赠给死者,以表彰他一生的功业);谥宝(古代帝王寝墓中,刻有帝后谥号的玺印);谥谱(记

谥(諡)shì谥号。〈古〉帝王、贵族、大臣或其它有地位的人死后由朝廷另加的称号。以"文"、"武"等字为褒扬,如武帝;以"幽"、"厉"等字为贬谪,如幽王。也有由亲友或弟子加谥号的称"私谥",如陶渊明私谥"靖节"。

庸字 起名用字参考

庸:本义:用;需要,平常的,平凡,不高明的。(此字在人名库中共出现约:3590次)

庸字出处:[说文解字]:编号2074,第03卷下,用部第3字 [康熙字典]:页347第30

庸字的解释

(會意。小篆字形。從用,從庚。「庚更」同音,表更換。先做某事,然後更換做別的事。本義:用;需要)

同本義 [need;adopt]

庸,用也。--《說文》

疇咨若時登庸。--《書·堯典》

我生之初,尚無庸。--《詩·王風·兔爰》

齊子庸止。--《詩·齊風·南山》

靖潛庸回。--《左傳·文公十八年》

庸動長老。--《國語·周語中》

請始無庸戰。--《國語·越語上》

常與否定副詞「無」、「勿」、「弗」連用

無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。--《書·大禹謨》

我無庸去,只是教閣下個至良極美的法則。--《禮記》

又如:無庸諱言;

庸yōng

⒈常,平常的:~行之謹。~言之信。

⒉平凡,不高明的:平~。~醫。~俗。~人自擾。~碌無能。

⒊用:無~諱言。

⒋豈,怎麼,難道:~可棄乎?雖得賢,~必能用之乎?

⒌〈古〉功勞:~績。

⒍〈古〉受僱傭,出賣勞動力的人:~耕。~工。

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