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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   畢  bì  水  11   (
   禮  lǐ  火  18  清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,双妻之格。 (
   重  zhòng  火  9  清雅榮貴,家聲克振,安享尊榮,成功隆昌,富貴雙全。 (

毕字 起名用字参考

毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)

毕字出处:[康熙字典]:页590第09

毕字的解释

(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)

同本义 [a hand-net]

畢,田网也。――《说文》

田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》

又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)

毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]

用毕猎取 [hunt wit

毕 bì

①终结;完成:~业、礼~。

②全、完全:原形~露。

③二十八宿之一。

④姓。

【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。

【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。

【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。

【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。

【毕命】结束生命(多指意外的死)。

【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。

【毕生】一生;终生:~的精力。

【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。

【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。

【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。

礼字 起名用字参考

礼:礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福,后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式,或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。(此字在人名库中共出现约:154580次)

礼字出处:[康熙字典]:页839第22

礼字的解释

(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)

同本义 [offer sacrificer to gods]

禮,履也。所以事神致福也。――《说文》

脩五礼。――《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。――《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》

礼(禮)lǐ

⒈尊敬或客气的态度、动作:~貌。敬~。

⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节:典~。婚~。

⒊〈表〉庆贺或敬意的事物:~物。~品。国庆献~。

重字 起名用字参考

重:意为层、重复。(此字在人名库中共出现约:39170次)

重字出处:[说文解字]:编号5218,第08卷上,重部第1字 [康熙字典]:页1291第03

重字的解释

重 chong

(字源見「重」)

重複,重疊 [repeated;again;once more]

四阿重屋。--《考工記·匠人》。註:「復笮也。」

設重簾。--《周禮·掌次》

余將董道而不豫兮,固將重昏而終身。--屈原《涉江》

王無重世之德。--《史記·春申君傳》

重金兼紫。--《後漢書·呂強傳》

圜有九重,孰營度之?--《楚辭·天問》

又如:這兩個例子重了;重句(重複的文句);重字(重複的字);重卦(重疊八卦);重席(重疊的墊席);重軒(雙重欄杆)

雙,成對 [double]

蓋二以重。--《儀禮·少牢禮》

又如:重五(陰曆五月初五日,即端陽節);重瞳(傳說舜與

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