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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 毕 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
| 沁 | 沁 | qìn | 水 | 8 | 溫和賢淑,有成人之美德,中年勞,晚年勞神。 (吉) |
| 南 | 南 | nán | 火 | 9 | 憂心勞神,孤獨大吉,中年多勞或潦倒,晚年吉祥隆昌。 (吉) |

毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)
毕字出处:[康熙字典]:页590第09
毕
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义 [a hand-net]
畢,田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结;完成:~业、礼~。
②全、完全:原形~露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命(多指意外的死)。
【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生;终生:~的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。

沁:浸,渗入。(此字在人名库中共出现约:24400次)
沁字出处:[说文解字]:编号6985,第11卷上,水部第40字 [康熙字典]:页609第11
沁〈名〉
(形聲。從水,心聲。本義:沁水)
同本義 [Qin River]
沁水,出上黨谷遠羊頭山,東南入河。--《說文》
即出今山西省沁源縣東北綿山東谷,南流至河南省武陟縣南入黃河
縣名 [Qin county]。在山西省中部偏南
沁 〈動〉
滲入;透出 [ooze;permeate]。如:沁綠(透出綠色);沁溢(滲透漫溢)
吸水 [seep absorb (water)]
義泉雖至近,盜索不敢沁。--唐·韓愈 孟郊《同宿聯句》
沁qin
⒈浸,滲入:~人肺腑。
⒉〈方〉
1納入水中:~水。
2頭下垂:~著頭。
⒊沁水,源出山西省沁源,向東南流經河南省入黃河。

南:方向,跟北相对。(此字在人名库中共出现约:193200次)
南字出处:[说文解字]:编号3855,第06卷下,×部第6字 [康熙字典]:页157第05
南無 na
[梵namas] 佛學用語又作南牟。佛教徒稱合掌稽首為「南無」,並常用來加在佛名、菩薩名或經典名之前,表示對佛法的一種尊敬
南 〈名〉
(象形,甲骨文字形,是鍾鎛之類的樂器。1本義:樂器。《詩·小雅·鼓鍾》:「以雅以南。」2方位詞)
方位名。和「北」相對 [south]
南,草木至南方有枝任也。--《說文》
出戶南望。--晉·干寶《搜神記》
南撫夷越。--《三國誌·諸葛亮傳》
旌麾南指。--《資治通鑒》
南極瀟湘。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
又如:南薰(借指從南面刮來的風);南離(南方)
南方;南面 [South]
阮仲容步兵居道
南nan方向,跟"北"相對。早晨面對太陽時,右手的一邊:~面。東~風。坐北朝~。
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南nā 1.見"南無"。