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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
毕 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
御 | 御 | yù | 木 | 11 | 秀氣伶俐,理智充足,貴人明現,常人難受,武官吉。 (吉) |
炬 | 炬 | jù | 水 | 9 | 多才有能,官運旺盛,刑偶傷子,一生清雅榮貴。 (吉) |
毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)
毕字出处:[康熙字典]:页590第09
毕
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义 [a hand-net]
畢,田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结;完成:~业、礼~。
②全、完全:原形~露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命(多指意外的死)。
【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生;终生:~的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。
御:本义:驾驶车马,引申为驾驭,控制。(此字在人名库中共出现约:3300次)
御字出处:[说文解字]:编号1257,第02卷下,彳部第36字 [康熙字典]:页368第23
御〈動〉
(會意。甲骨文字形。左為「行」的省寫,中為繩索形,右是「人」形。意為人握轡行於道中,即駕駛車馬。本義:駕駛車馬)
同本義。也作「馭」 [drive a carriage]
御,使馬也。--《說文》
徒御不驚。--《詩·小雅·車攻》
以御見,侍中。--《漢書·荀彘傳》
禮樂射御書數。--《周禮·大司徒》
梁弘御戎。--《左傳·僖公三十三年》
夫以疲病之卒御狐疑眾…甚未足畏。--《資治通鑒》
又如:御輪(趕車);御策(駕馭馬匹的鞭子);御正(駕駛使不偏斜);御夫(駕馭車馬的人)
後亦泛指駕馭一切運行或飛行之物 [ride on]
御輕舟而上溯,
御yu
⒈駕馭車馬:~車。又指駕馭車馬的人:~手。
⒉駕馭,控制:安上~下。振長策而~宇內(策:鞭子。宇內:天下)。
⒊稱與皇帝有關的:~衣。~旨。~用。~河橋。
⒋侍奉,敬獻:~於君。~欲王公。
⒌抵擋,阻止:~敵。抵~。~風寒。
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御ya 1.迎接。 2.向;面向。 3.逢迎;迎合。
炬:指火把,也有焚烧的意思。(此字在人名库中共出现约:12670次)
炬字出处:[康熙字典]:页668第20
炬
(形聲。從火,巨聲。本義:火把)
同本義 [torch]
苣,束葦燒。從艸,巨聲。俗字作炬。--《說文》
束苣乘城。-《後漢書·皇甫嵩傳》
炬可以昭明。--《張衡傳》注
牛尾炬火,光明炫耀。--《史記·田單列傳》
炬焰(火把燃燒的光芒)
蠟燭 [candle]
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。--李商隱《無題》
又如:炬燭(指蠟燭)
炬
火燒;放火 [burn]
楚人一炬,可憐焦土。--杜牧《阿房宮賦》
又如:炬火;炬炭(熾熱的炭火)
炬ju
⒈火把:火~。
⒉焚燒:付之一~。