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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 段 | 段 | duàn | 火 | 9 | 奔波勞苦,性剛果斷,中年潦倒,晚年吉祥。 (吉) |
| 枚 | 枚 | méi | 木 | 8 | 奔波勞苦,有才能理智,重情失敗,晚年吉昌。 (吉) |
| 洁 | 潔 | jié | 水 | 16 | 忧心劳神,事劳无功,有爱情烦恼,不幸再嫁。 (吉) |

段:指整体分成的若干部分或整体事物的一部分。(此字在人名库中共出现约:750次)
段字出处:[说文解字]:编号1959,第03卷下,殳部第14字 [康熙字典]:页584第22
段
(形聲。從殳,耑聲。「殳」,是古代的一種兵器,這裡用作意符,表示與手持器械的動作有關。金文字形,會意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本義:錘擊)
同本義 [forge]
段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。--《說文》
又如:段氏(鍛工。古代金工六種之一。主要從事農具製作)
分段;截斷 [cut off]
段,分段也。--《廣韻》
後人…以段為分段字,讀徒亂切。分段字自應作斷,蓋古今字之不同如此。--《說文》段玉裁注
古時在石上用棒打乾肉(並施加姜、桂皮等) [beat with a stick]。如:段脩(經捶搗並加姜桂的乾肉)
段
某些部門的基
段 duan
1長條東西分成的若幹部分;整體事物的一部分;距離的一部分:一~路、一~時間、幾~文章。
2工礦企業中的行政單位:機務~。
3姓。
【段落】文章的自然段。表示作者思路發展中的停頓和間歇,代表文章表達的一個步驟,具有換行的明顯標誌。分段的目的是使文章眉目清楚,層次分明,易於理解,還可以起到強調、轉折、過渡以及表達某種感情色彩的作用。
【段祺瑞】(1865-1936) 北洋皖系軍閥首領。原名啟瑞,字芝泉。安徽合肥人。1889年畢業於北洋武備學堂,後一直追隨袁世凱。袁死後,在日本帝國主義支持下,以國務總理名義把持北洋軍閥政府。1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時政府執政。1926年,屠殺北京愛國群眾,造成。同年4月,被馮玉祥驅逐下台。1936年病死於上海。
【段位】圍棋棋手的等級。視棋力高低,敘定的位次。設初段至九段。

枚:树干。士兵衔在嘴里的竹块或木片,以禁止喧哗声。(此字在人名库中共出现约:9630次)
枚字出处:[说文解字]:编号3555,第06卷上,木部第162字 [康熙字典]:页516第08
枚
(會意。從木,從。本義:樹幹)
同本義 [trunk]
枚,枝幹也。可為杖。--《說文》
竹曰個,木曰枚。--《釋名》
枚,條也。--《廣雅》
施於條枚。--《詩·大雅·旱麓》
遵彼汝墳,伐其條枚。--《詩·周南·汝墳》
馬鞭 [whip]
還於東門中,以枚數闔。--《左傳·襄公十八年》
古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子 [gag]
軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之。--《北史》
門釘 [peg]。如:枚數(門釘數)
姓
枚
相當於「個」,「支」,「件」等 [piece]
六枚都使升空法,雲端裡面各翻騰。--《西遊記》
又如:
枚mei
⒈樹幹。〈古〉稱樹幹為"枚",樹枝為"條"。
⒉〈古〉士兵銜在嘴裡的竹塊或木片,以禁止喧嘩聲:銜~疾走。
⒊量詞。相當於"個":五~紀念章。
⒋[枚舉]一個一個地列舉出來:不勝~舉。

洁:洁字的本义是指干净,清洁,后又用来指人的纯洁善良、高尚无私。(此字在人名库中共出现约:665600次)
洁字出处:[康熙字典]:页619第15
洁
(形声。从水,絜声。本义:干净,清洁。按:“洁”和“潔”本是不同的两个字。“洁”是河流名,后来成为“潔”的俗字,现在是“潔”的简化字)
同本义 [clean;spotless]
鲜而不垢,洁也。――《管子·水地》
姑洗所以脩洁百物。――《国语·周语》
直哉维静絜。――《史记·五帝纪》
为人洁白皙。――《乐府诗集·陌上桑》
又如:整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢:供祭祀的谷类)
操行清白,品德高尚 [honest]
联幼清以廉洁兮。――《楚辞·招魂》
以著其洁
洁(潔)jié干净:清~。整~。~白无瑕。〈喻〉不贪污,品德好,作风正派:纯~无私。勤政廉~。