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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 欧 | 歐 | ōu | 土 | 15 | 一生清雅,英敏伶俐,晚年吉祥。 (吉) |
| 阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
| 啬 | 嗇 | sè | 木 | 13 | (吉) |

欧:通“讴”。歌唱。(此字在人名库中共出现约:14070次)
欧字出处:[康熙字典]:页566第18
欧
通“讴”。歌唱 [sing]
百姓欧歌。――《隶释·三公山碑》
又如:欧歌(讴歌,歌颂)
同“驱”
或导之以德教,或欧之以法令。。――《大戴礼·礼察》
驱使;疾行 [drive out]。如:欧牛马
通“殴”。殴打[beat up;hit]
(老父)顾谓良曰:孺子下取履!良鄂然,欲欧之。――《汉书·张良传》
欧
通“区” [house]。如:欧隅(房屋的角落)
通“瓯”。种族名 [O natitonality]。如:欧人(古越族的一支);亦为地名。如:欧越(即瓯越。古越人聚居之地)
欧罗巴洲的简称 [Europe]。如:欧人(欧洲人);欧美(欧洲与美洲。泛指西方国家)
欧姆的简称
欧(歐)ōu〈外〉欧洲,全称"欧罗巴洲"。世界七大洲之一,东与亚洲相连。
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欧ǒu 1."呕"的古字。呕吐。 2.指呕吐声。 3.通"殴"。捶击。

阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。

啬:小气,该用的财物不用。节省,节俭。(此字在人名库中共出现约:120次)
啬字出处:[康熙字典]:页196第26
啬
(会意。甲骨文字形,象粮食收入谷仓形。小篆从来回,“来”是小麦,“回”是仓库。本义:收获谷物)
同本义 [harvest]
(嗇)此字本训当为收谷,即穑之古文也。转注为爱濇之义,或借为濇。――朱骏声《说文通训定声》
腊之祭也,主先啬而祭司啬也。――《礼记·郊特牲》
啬夫承命。――《仪礼·觐礼》
王狩,啬人不从。――《仪礼·夏小正》。按,重农事也。
主人出,写啬于房。――《仪礼·特牲礼》。注:“啬者,农力之成功。”
主先啬而祭司啬也。――《礼记·郊特牲礼》。疏:“种曰稼,敛曰啬。”
舍我啬事。――《史记·殷本纪》
啬黍。
啬(嗇)sè
⒈小气,该用的财物不用:~刻。吝~。
⒉节省,节俭:纤~省用(纤:吝惜)。