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梅字 起名用字参考

梅：梅树。象征美丽、坚定。意为志向高洁、清雅脱俗。（此字在人名库中共出现约：1250750次）

梅字出处：[说文解字]：编号3403,第06卷上,木部第10字 [康熙字典]：页528第08

梅字的解释

梅

（形聲。從木，每聲。本義：楠木）

同本義 [nanmu （Phoebe zhennan）]

其木多梅梓。－－《山海經·中山經》

有條有梅。－－《詩·秦風·終南》

墓門有梅。－－《詩·陳風·墓門》。按，子青不可食。

梅樹 [Japanese apricot；plum]。薔薇科，落葉喬木，少有灌木。早春開花，後生葉芽。花以白色、淡紅色為主。氣味清香。核果近球形，未熟時為青色，成熟後一般呈黃色，味極酸

靈山其木多桃李梅杏。－－《山海經·中山經》

梅之欹之疏之曲，又非……之民能以其智力為也。－－清·龔自珍《病梅館記》

梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏

梅（梅、梅）mei

⒈落葉喬木。早春先開花，後生葉，花有白、紅等色，香味濃。果實青色，熟時黃色，味酸甜，可吃或制蜜餞、果醬等。未成熟的果實，加工製成"烏梅"，供藥用或飲料用。也特指梅花或梅的果實：臘～。望～止渴。

⒉[梅雨]也叫"黃梅雨"。初夏時，江淮流域常有連綿不斷的陰雨天氣，因時值梅子黃熟故名。又因空氣潮濕，器物易生霉，故又名"霉雨"。

恺字 起名用字参考

恺：意指欢乐，和乐。（此字在人名库中共出现约：46030次）

恺字出处：[说文解字]：编号6682,第10卷下,心部第15字 [康熙字典]：页386第16

恺字的解释

恺

（形声。从心，豈声。本义：欢乐，和乐）

同本义 [harmonious and happy；happy；merry]

恺，乐也。――《说文》。按，豈，愷实同一字。

中心物恺。――《庄子·天道》。又如：恺悌（和乐平易，平易近人。也作恺弟，岂弟）；恺恻（和乐恻隐）；恺豫（和乐）

明 [clear]

夫不勤勤则前人不当，不恳恳则觉德不恺。――《文选·扬雄·剧秦美新》

恺

假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐 [music of triumph]

王师大献，则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。郑玄注：“恺乐，献功之乐。”

秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。杜预注：

恺（愷）kǎi

⒈欢乐，和乐：大～。

⒉[恺悌]也作"岂弟"、"凯悌"。平易近人：性～悌，多智思。

⒊〈古〉通"凯"：奏～。

谛字 起名用字参考

谛：意为道理，真理，详细，仔细等。（此字在人名库中共出现约：860次）

谛字出处：[康熙字典]：页1188第18

谛字的解释

谛

（形声。从言，帝声。本义：细察；详审）

同本义 [examine carefully]

谛，审也。从言，帝声，字亦作諦。――《说文》

军当远出，卿诸人好谛其事。――《三国志》

明白；了解 [understand]

或有未谛，循循诱之。――鲁迅《且介亭杂文》

谛

详细，仔细 [carefully]

当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。――白居易《霓裳羽衣舞歌》

审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。――《聊斋志异·促织》

又如：谛听（仔细地听）

谛

佛教名词。谓真实无谬的道理 [梵Satya]

实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。――《大毗婆沙论》

事物的

谛 dì

①仔细（看或听）：～听。

②道理；真理：真～。

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谛tí 1.号哭。