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桓字 起名用字参考

桓：指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱，后称华表，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。（此字在人名库中共出现约：13500次）

桓字出处：[说文解字]：编号3653,第06卷上,木部第260字 [康熙字典]：页526第05

桓字的解释

桓

（形聲。從木，亙聲。本義：表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱，後稱華表）

同本義，後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]

桓，亭郵表也。－－《說文》

三家視桓楹。－－《禮記·檀弓》。註：「四植謂之桓。」

公執桓圭。－－《周禮·大宗伯》。註：「雙植謂之桓。桓宮室之象，所以安其上也。」

又如：桓楹（古代天子，諸侯葬時下棺所植的大柱子）；桓表（即華表）

木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳，皮黃白色

水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山

山名 [Huanshan Mountain]。

桓huan

⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱：～表（也稱"華表"）。

⒉[桓桓]威武的樣子：～ ～陳將軍。

恒字 起名用字参考

恒：恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。（此字在人名库中共出现约：241510次）

恒字出处：[说文解字]：编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]：页384第13

恒字的解释

恒

（会意。金文，从心，从月，从二。“二”，表示天地。本义：永久，永恒）

同本义 [lasting；permanent]

恒，常也。――《说文》

恒者，久也。――《易·序卦传》

恒，德之固也。――《易·系辞下传》

无恒安处。――《诗·小雅·小明》

以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》

又如：恒牙（恒齿。永久齿）；恒风（持续吹佛的风）；恒舞（历时长而不中断的舞）；恒制（长久不变的法则）

寻常；普通 [constant；common]

形貌奇伟，骨体不恒。――《三国志·吴主传》

人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》

又如：恒态（常态）；恒恣（经常的状态）；恒情（常情）；恒品

恒（恆）héng

⒈经常，常常，一般：～言。～态。蜀（四川）之南，～雨少日。

⒉永久，持久：～久。有～心。永～。持之以～。

⒊[恒山]在河北省，五岳中的北岳。

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恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延；连续。

颖字 起名用字参考

颖：颖字的原义是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聪明杰出的人。（此字在人名库中共出现约：656380次）

颖字出处：[康熙字典]：页1410第45

颖字的解释

颖

（形声。从禾，顷声。从禾与农作物有关。本义：谷穗。亦称“颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片）

同本义 [glume]

颖，禾末也。从禾，顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。――《说文》

禾穗谓之颖。――《小尔雅》

异亩同颖。――《书·归禾序》

实颖实贾。――《诗·大雅·生民》

嘉禾重颖。――应贞《晋武帝华林园林》

又如：颖果（干果的一种，种皮和果皮合而为一，里面只有一粒种子）

锥芒 [awl]

乃颖脱而出，非特其末见而已。――《史记·平原君虞卿列传》

又如：颖脱（将锥放在囊中，终将全部脱出。比喻能充分显露内在的才能）；短颖羊

颖yǐng

⒈谷穗，禾的末端。稻、麦等禾本科植物小穗基部的苞片：嘉禾重～。谷之～片。

⒉东西末端的尖锐部分：锥在袋中，～脱而出。

⒊聪明：幼便～悟。聪～过人。

⒋[新颖]新奇，与众不同：风格新～。样式新～。