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桓字 起名用字参考

桓：指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱，后称华表，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。（此字在人名库中共出现约：13500次）

桓字出处：[说文解字]：编号3653,第06卷上,木部第260字 [康熙字典]：页526第05

桓字的解释

桓

（形聲。從木，亙聲。本義：表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱，後稱華表）

同本義，後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]

桓，亭郵表也。－－《說文》

三家視桓楹。－－《禮記·檀弓》。註：「四植謂之桓。」

公執桓圭。－－《周禮·大宗伯》。註：「雙植謂之桓。桓宮室之象，所以安其上也。」

又如：桓楹（古代天子，諸侯葬時下棺所植的大柱子）；桓表（即華表）

木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳，皮黃白色

水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山

山名 [Huanshan Mountain]。

桓huan

⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱：～表（也稱"華表"）。

⒉[桓桓]威武的樣子：～ ～陳將軍。

孝字 起名用字参考

孝：孝字的本义是指对父母恭敬顺从，后也指为父母尽孝的人。作人名时，主要是取其孝敬顺从之义。（此字在人名库中共出现约：148710次）

孝字出处：[说文解字]：编号5358,第08卷上,老部第10字 [康熙字典]：页278第11

孝字的解释

孝

（形聲。從老省，從子。本義：盡心奉養和服從父母）

同本義 [filial；dutiful]

孝，善事父母者。－－《說文》

孝利親也。－－《墨子經》

子愛利親謂之孝。－－《賈子道術》

慈惠愛親為孝。協時肇享為孝、五宗安之曰孝，秉德不回曰孝。－－《周書·謚法》

眾之本教曰孝。－－《禮記·祭義》

夫孝，德之本也。又，天之經也，民之行也。－－《孝經》

孝，文之本也。－－《國語·周語》

孝，禮之始也。－－《左傳·文公二年》

中和祗庸孝友。－－《周禮·大司樂》

靡有不孝，自求伊祜。－－《詩·魯頌·泮水》

孝悌之義。－－《孟子·梁惠王

孝xiao

⒈舊指盡心奉養和絕對服從父母。現指尊敬、奉養父母：～敬。～養。

⒉有關居喪的事。～服。

惟字 起名用字参考

惟：本义是指思考，思念，如《说文》：惟，凡思也。后引申指听从，随从，如刘献廷《广阳杂记》：大国苟不以为然也，则亦惟命耳。（此字在人名库中共出现约：17670次）

惟字出处：[说文解字]：编号6726,第10卷下,心部第59字 [康熙字典]：页391第17

惟字的解释

惟

（形聲。從心，隹聲。本義：思考；思念）

同本義 [think]

惟，凡思也。－－《說文》

臣竊惟事勢。－－賈誼《治安策》

吾惟之，堅子固不足遣。－－《漢書·張良傳》

又如：惟思（思慮）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考慮）

為，是 [be]

萬邦黎獻，共惟帝臣。－－《書·益稷》

不變惟何。－－[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

有 [have]

相亦惟終。－－《禮記》

聽從，隨從 [obey]

大國苟不以為然也，則亦惟命耳。－－劉獻廷《廣陽雜記》

又如：惟惟（聽從順服的樣子）

願，希望 [hope]

若草庵見毀一節，成功之後，萬惟留心。－－《英烈傳》

又如

惟wei

⒈思，考慮：思～（也作"思維"）。

⒉獨，只，只有：～一。～有。～恐浪費時間。

⒊但是，只是：雨雖停，～風未止。

⒋文言助詞。多用於句首，也用於句中：～二月既望。行之～艱。

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惟wěi 1.見"惟惟"。