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桓字 起名用字参考

桓：指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱，后称华表，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。（此字在人名库中共出现约：13500次）

桓字出处：[说文解字]：编号3653,第06卷上,木部第260字 [康熙字典]：页526第05

桓字的解释

桓

（形聲。從木，亙聲。本義：表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱，後稱華表）

同本義，後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]

桓，亭郵表也。－－《說文》

三家視桓楹。－－《禮記·檀弓》。註：「四植謂之桓。」

公執桓圭。－－《周禮·大宗伯》。註：「雙植謂之桓。桓宮室之象，所以安其上也。」

又如：桓楹（古代天子，諸侯葬時下棺所植的大柱子）；桓表（即華表）

木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳，皮黃白色

水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山

山名 [Huanshan Mountain]。

桓huan

⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱：～表（也稱"華表"）。

⒉[桓桓]威武的樣子：～ ～陳將軍。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

威字 起名用字参考

威：意为使人敬佩的气魄,威力,威风。（此字在人名库中共出现约：308680次）

威字出处：[说文解字]：编号8103,第12卷下,女部第37字 [康熙字典]：页261第24

威字的解释

威

威力；威風 [might；power]

威，畏也。－－《說文》

威也者，力也。－－《呂氏春秋·蕩兵》

有而可畏謂之威《史記·平原君虞卿列傳》

嚴大國之威。－－《史記·廉頗藺相如列傳》

秦王之威。

威天下不以兵革。－－《孟子·公孫丑下》

威稜威乎鄰國。－－《漢書·李廣傳》

威振四海。－－漢·賈誼《過秦論》

為斂威去。－－《明史》

又如：威風殺氣（威風惡煞；盛氣凌人）；威弧（很有威力的弧矢）；威折（以威力使之折服）；威服（以威力懾服）；威柄（威權，權力）；威畏（以威勢使之畏服）；威約（威勢為人制約）；威凌（以威勢相欺凌）；威綏（以威力使之安

威wēi

⒈尊嚴，聲譽，名望：～嚴。聲～。權～。～望。

⒉使人敬畏的力量或氣勢：～力。～風。示～。～振四海。

⒊憑借力量或勢力：～協。～懾，～逼。