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桓字 起名用字参考

桓：指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱，后称华表，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。（此字在人名库中共出现约：13500次）

桓字出处：[说文解字]：编号3653,第06卷上,木部第260字 [康熙字典]：页526第05

桓字的解释

桓

（形聲。從木，亙聲。本義：表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱，後稱華表）

同本義，後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]

桓，亭郵表也。－－《說文》

三家視桓楹。－－《禮記·檀弓》。註：「四植謂之桓。」

公執桓圭。－－《周禮·大宗伯》。註：「雙植謂之桓。桓宮室之象，所以安其上也。」

又如：桓楹（古代天子，諸侯葬時下棺所植的大柱子）；桓表（即華表）

木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳，皮黃白色

水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山

山名 [Huanshan Mountain]。

桓huan

⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱：～表（也稱"華表"）。

⒉[桓桓]威武的樣子：～ ～陳將軍。

凯字 起名用字参考

凯：凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。（此字在人名库中共出现约：633150次）

凯字出处：[康熙字典]：页134第22

凯字的解释

凯

（会意，从豈，从几。“几”象架子。字本作“豈”，也作“愷”。从豆，省声。本义：军队得胜所奏的乐曲） 同本义 [music of triumph]

豈，还师振旅乐也。――《说文》。按，经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注：“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注：“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注：“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如：凯入（奏着胜利的乐曲归来）；

凯（凱）kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲：～歌。～旋（得胜归来）荣归。六军张～声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐：～乐。

放字 起名用字参考

放：意为解脱约束，发出，扩大，扩展，放弃等。（此字在人名库中共出现约：24780次）

放字出处：[说文解字]：编号2501,第04卷下,放部第1字 [康熙字典]：页469第03

放字的解释

放〈動〉

（形聲。從，方聲。本義：驅逐，流放）

同本義 [banish]

放，逐也。－－《說文》

見伯夷之放跡。－－《楚辭·悲回風》

卿大夫外淫者放。－－劉向《列女傳》

放驩兜於崇山。－－《虞書》

放弒其君則殘之。－－《周禮·大司馬》

放其大夫。－－《左傳·襄公二十九年》

齊放其大臣孟嘗君於諸侯。－－《戰國策·齊策》

雖放流，眷顧楚國，系心懷王。－－《史記·屈原賈生列傳》

又

何故懷瑾握瑜而自令見放為?

又如：流放（把犯人驅逐到邊遠地方去）；放伐（以武力討伐並放逐暴君）；放徒（放野。放逐於野）；放遠（遠逐）；放廢（放逐罷黜）；放遷（

放 fang

⒈解脫約束，獲得自由：解～。釋～。～松。～手。〈引〉

１散，耍：～學回家。～暑假。～工休假。

２趕牲畜或家禽到野外活動、覓食：～牛兒。～羊子。～鴨。～鴿子。

⒉任意，不拘束：～任自流。大～厥詞。～蕩不羈。

⒊發出，發射，點燃：～電。～炮。～焰火。～火燒荒。

⒋借錢財給人，收取利息：～債。

⒌擴大，擴展：～大一寸。～寬一尺。～眼世界。〈引〉花開：百花齊～。江南紅梅已～春。

⒍擱。置：安～。存～。～在床上。

⒎

【放心】消除憂慮和牽掛。

⒏

【放晴】陰雨之後轉晴。

⒐

【放棄】丟掉，不再保留。

⒑

【外放】舊時指京官調任出京任職。

⒒

【流放】

【放逐】舊時將人驅逐到邊遠地區。

⒓

【放哨】站崗、警戒或巡邏。

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放fǎng 1.倣傚；模擬。 2.依據。 3.彷彿，類似。 4.至，到。 5.姓。《書．堯典》有放齊。

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放fāng 1.並船。兩船並列。 2.背逆，違背。 3.副詞。正；當。