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桂字 起名用字参考

桂：桂是一种花木，这种植物四季常青，花朵芳香，十分珍贵。桂树及桂花向来都被古人视作祥瑞。旧时人称科举高中叫“月中折桂”，又称子孙仕途昌达、尊荣显贵为“兰桂齐芳”，此外桂还与“贵”谐音，象征富贵。因此，桂字也成了取名中最常用的字之一。（此字在人名库中共出现约：477050次）

桂字出处：[说文解字]：编号3412,第06卷上,木部第19字 [康熙字典]：页525第02

桂字的解释

桂〈名〉

（形聲。從木，圭聲。本義：木名。《說文》：「江南木，百藥之長。」）

肉桂（Cinnamomum cassia），常綠喬木，花黃色，果實黑色，樹皮可做健胃劑，又可調味 [cassiabark tree]

芩藭厚樸桂栝蔞。－－《急就篇》

月桂屬的喬木或灌木，尤指月桂，其葉子被古希臘人用來為德爾斐神桂冠競技運動的勝利者加冠 [laurel；bay tree]

即木犀（Osmanthus fragrans），亦稱「桂花」。常綠灌木或小喬木，葉對生、橢圓形，花黃色或黃白色，極芳香，果黑色。花可作香料 [sweet-osmanthus]

問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。－－毛澤東《蝶戀花·答李淑一》

又如：桂靄（桂

桂gui

⒈桂花樹，常綠小喬木或灌木。花黃或白色，供觀賞，又可做香料或佐食：～花糕。～花酒。

⒉桂皮樹，常綠喬木，花黃色。樹皮可供藥用，又可做調味品。

⒊肉桂，常綠喬木，花白色。樹皮供藥用，又可做香料。

⒋月桂樹，常綠喬木，花黃色。葉子可做香料。

⒌[桂冠]〈古〉希臘人用桂樹枝葉編成帽子，給予名人、英雄、或詩人，表示崇敬。

⒍廣西壯族自治區的簡稱。

濯字 起名用字参考

濯：洗。（此字在人名库中共出现约：370次）

濯字出处：[说文解字]：编号7381,第11卷上,水部第436字 [康熙字典]：页657第15

濯字的解释

濯

（形聲。從水，翟聲。本義：洗）

同本義 [wash]

濯，灑也。－－《廣雅》

視壺濯及豆籩。－－《儀禮·特牲禮》。註：「溉也。」

王乃淳濯饗醴。－－《國語·周語》。註：「洗也。」

滄浪之水清兮，可以濯吾纓。－－《楚辭·漁父》

可以濯罍。－－《詩·大雅·泂酌》

濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多?－－韓愈《石鼓歌》

濯清蓮而不妖。（清蓮，清淨的水。妖：妖艷，妖媚。）－－宋·周敦頤《愛蓮說》

又如：濯纓（洗滌帽帶。指避世隱居或清高自守）；濯磨（洗滌磨煉，以求上進）；濯足（本謂洗去腳污。後以濯足比喻清除世塵，保持高潔）；濯沐（洗滌）

滌

濯zhuo洗：～手。

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濯zhao 1.船槳。

灵字 起名用字参考

灵：灵字的本义是指古代的女巫，后又引申指神灵、灵魂、威灵、灵性、灵验、福份、美好、机敏等。（此字在人名库中共出现约：155000次）

灵字出处：[康熙字典]：页666第08

灵字的解释

灵

（形声。从巫，靈声。本义：巫）

古时楚人称跳舞降神的巫为灵 [dancing witch；sorceress]

灵，灵巫也。以玉事神。――《说文》

命灵氛为余占之。――《离骚》

灵连踡兮既留。――《楚辞·云中君》

灵偃蹇兮姣胶。――屈原《东皇太一》

又如：灵子（指巫。以舞导引神的人）

神灵 [gods]

天神曰灵。――《尸子》

灵者，神也。――《风俗通》

阳之精气曰神，阴之精气曰灵。――《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八灵兮。――《楚辞·怨思》。注：“八方之神也。”

灵之来兮如云。――屈原《九歌·湘夫人》

又如：灵神（神灵）；灵祗（神明；神灵）

灵（靈）líng

⒈有效验：～验。～丹妙药。

⒉聪明，机敏，敏捷：～敏。～活。～机。心～手巧。

⒊活动迅速，准确：这部仪器很～。失～。

⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的：神～。

⒌属于死人的：～柩。移～（移动装着死人的棺材）。