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桂字 起名用字参考

桂：桂是一种花木，这种植物四季常青，花朵芳香，十分珍贵。桂树及桂花向来都被古人视作祥瑞。旧时人称科举高中叫“月中折桂”，又称子孙仕途昌达、尊荣显贵为“兰桂齐芳”，此外桂还与“贵”谐音，象征富贵。因此，桂字也成了取名中最常用的字之一。（此字在人名库中共出现约：477050次）

桂字出处：[说文解字]：编号3412,第06卷上,木部第19字 [康熙字典]：页525第02

桂字的解释

桂〈名〉

（形聲。從木，圭聲。本義：木名。《說文》：「江南木，百藥之長。」）

肉桂（Cinnamomum cassia），常綠喬木，花黃色，果實黑色，樹皮可做健胃劑，又可調味 [cassiabark tree]

芩藭厚樸桂栝蔞。－－《急就篇》

月桂屬的喬木或灌木，尤指月桂，其葉子被古希臘人用來為德爾斐神桂冠競技運動的勝利者加冠 [laurel；bay tree]

即木犀（Osmanthus fragrans），亦稱「桂花」。常綠灌木或小喬木，葉對生、橢圓形，花黃色或黃白色，極芳香，果黑色。花可作香料 [sweet-osmanthus]

問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。－－毛澤東《蝶戀花·答李淑一》

又如：桂靄（桂

桂gui

⒈桂花樹，常綠小喬木或灌木。花黃或白色，供觀賞，又可做香料或佐食：～花糕。～花酒。

⒉桂皮樹，常綠喬木，花黃色。樹皮可供藥用，又可做調味品。

⒊肉桂，常綠喬木，花白色。樹皮供藥用，又可做香料。

⒋月桂樹，常綠喬木，花黃色。葉子可做香料。

⒌[桂冠]〈古〉希臘人用桂樹枝葉編成帽子，給予名人、英雄、或詩人，表示崇敬。

⒍廣西壯族自治區的簡稱。

之字 起名用字参考

之：助词、相当于“的”字。（此字在人名库中共出现约：88410次）

之字出处：[说文解字]：编号3841,第06卷下,之部第1字 [康熙字典]：页82第04

之字的解释

之

（會意。像艸過屮。枝莖益大。本義：出，生出，滋長）

同本義 [grow]

之，出也。像艸過屮，枝莖益大有所之，一者，地也。－－《說文》

如語焉而未之然。－－《禮記》。俞樾平議：「此之字乃其本義。未之者，未出也。」

往，朝某方向走，到…去 [go to；leave]

之，適也。－－《廣雅》

自伯之東。－－《詩·衛風·伯兮》

之沛公軍。－－《史記·項羽本紀》

之虛所賣之。（「虛」同「墟」）－－唐·柳宗元《童區寄傳》

佯狂不知所之者。－－明·張溥《五人墓碑記》

吾欲之南海，何如?－－清·彭端淑《為學一首示子侄》

又如：之如（前往）；之往（去；

之zhī

⒈到，往：由京～川。不知所～。

⒉代詞。代替人或物：愛～重～。取～不盡，用～不竭。

⒊代詞。這，此，或虛指：～子于歸（這個女子出嫁）。久而久～。

⒋在形容詞、名詞等之後，跟"的"相當。〈表〉修飾或領屬關係：光榮～家。四分～三。兩年～後。羔羊～皮。中國～富強。人民～英勇。

⒌用於主謂結構中間，使其變為偏正結構：大道～行也，天下為公。

⒍文言虛詞：～乎者也矣焉哉。

霸字 起名用字参考

霸：霸指春秋战国时诸侯的盟主，后指粗野蛮横欺压百姓的人或者实行霸权主义的国家，此外还有霸占的含义。（此字在人名库中共出现约：660次）

霸字出处：[说文解字]：编号4292,第07卷上,月部第5字 [康熙字典]：页1379第13

霸字的解释

霸

（形聲。從月。１本義：陰曆每月之初始見的月光。這個意義又寫作「魄」。２古代諸侯之長）

假借為伯。指古代諸侯聯盟的盟主 [chief of feudal princes]

霸者，伯也，行方伯之職。－－《白虎通》

管仲以其君霸。－－《孟子·公孫丑上》

霸者，長也。言為諸侯之長。－－《孟子·離婁·丁音》

五霸不同法而霸。－－《商君書·更漢》

又如：春秋五霸；霸王請客；強留（歇後語）

依仗權勢或實力橫行一方的人 [overlord；tyrant；bully；despot]

薛家系金陵一霸。－－曹雪芹《紅樓夢》

又如：漁霸；惡霸

霸

稱霸 [dominate；tyrannize]

共工

霸 ba

１春秋戰國時諸侯的盟主：五～不同法而霸。（《商君書·更法》）

２粗野蠻橫欺壓百姓的人：惡～。

３指實行霸權主義的國家：東南亞一～。

４霸佔：各～一方。

５姓。

【霸道】

１我國古代指憑借武力、刑法、權勢等進行統治的政策。

２強橫不講理；蠻橫：這個人很～。

【霸權主義】泛指大國和強國欺侮和侵略小國和弱國，建立統治地位，並妄圖稱霸世界。霸權：最初出現在希臘歷史上，形容個別大的城邦對其他城邦的控制。

【霸王】

１春秋時代越王勾踐和秦漢之間楚王項羽稱霸諸侯的尊號。

２比喻極端蠻橫的人。

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霸po 1.指農曆每月初始見之月。《說文．月部》﹕"霸，月始生霸然也。承大月二日，承小月三日。《周書》曰﹕"今本《書．康誥》作"哉生魄"。段玉裁注引《正義》﹕"前月大，則月二日生魄，前月小，則三日始生魄。"一說，指月未盛明時所發的光。參閱王國維《觀堂集林．生霸死霸考》。