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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
暨 | 暨 | jì | 木 | 16 | (吉) |
凯 | 凱 | kǎi | 木 | 12 | 性刚果断,智勇双全,出外吉祥,中年隆昌,环境良好,多才之字。 (吉) |
男 | 男 | nán | 火 | 7 | 晚婚遲得子大吉,英俊佳人,中年平凡,晚年吉慶,幸福之字。 (吉) |
暨:本义指太阳初升略现,也有限制、遏制或限制的东西等含义。用作连词时,意为和,与 。当用作介词时,意为直到某时。(此字在人名库中共出现约:350次)
暨字出处:[说文解字]:编号4255,第07卷上,旦部第2字 [康熙字典]:页499第06
暨
(形聲。從旦,既聲。本義:太陽初升略現)
同本義 [part sun]
暨,日頗見也。--《說文》。段玉裁註:「頗,頭偏也。頭偏則不能全見其面,故謂事之略然者曰頗,日頗見者,見而不全也。」
限制、遏制或限制的東西 [limit]。如:靡暨
暨
和,與 [and]
廣州府余暨、南、番二縣。--《廣東軍務記》
又如:李先生暨夫人
暨
直到某時 [till]。如:暨今
暨ji
⒈和,同:弟~兄。
⒉及,到,至:~今年。
凯:凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义,人名用凯字,主要表示和睦、成功的意思。(此字在人名库中共出现约:633150次)
凯字出处:[康熙字典]:页134第22
凯
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”,也作“愷”。从豆,省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]
豈,还师振旅乐也。――《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》
汔可休而凯归。――左思《吴都赋》
则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);
凯(凱)kǎi
⒈军队打胜仗后所奏的乐曲:~歌。~旋(得胜归来)荣归。六军张~声如雷。
⒉〈古〉通"恺"。欢乐:~乐。
男:男性,男人。(此字在人名库中共出现约:133590次)
男字出处:[说文解字]:编号9160,第13卷下,男部第1字 [康熙字典]:页759第02
男〈名〉
(會意。從田,從力。表示用力(一說指耒)在田間耕作。本義:男人,與「女」相對)
同本義 [man]
男,丈夫也。從男從力,言男用力於田也。--《說文》
乃生男子。--《詩·小雅·斯干》
則百斯男。--《詩·大雅·思齊》
男女奔竄。--清·邵長蘅《青門剩稿》
男女衣著,悉如外人。--晉·陶淵明《桃花源記》
又如:男事(古指成年男子應盡的職責);男夫(成年男子);男圻(猶男服);男教(對男子的教化);男德(有德行的男子);男權(男子在家庭、社會中的支配性特權)
引申為兒子 [boy;son]
三男鄴成戍。--唐·杜甫《石壕吏》
又
一男附
男nan
⒈男性,男人:~工。~教師。
⒉兒子:生~育女。
⒊〈古〉五等爵位(公侯伯子~)的最後一等。