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易字 起名用字参考

易：好办，不费力；平和；改变，变换；换，交易。（此字在人名库中共出现约：42140次）

易字出处：[说文解字]：编号6101,第09卷下,易部第1字 [康熙字典]：页492第03

易字的解释

易

（象形。本義：蜥易）

換，交換 [exchange]

寒暑易節。－－《列子·湯問》

寡人欲以百里之地易安陵。－－《戰國策·魏策》

以大易小。

弗敢易。

易寡人之璧。－－《史記·廉頗藺相如列傳》

楚人圍宋，易子而食。－－《左傳·哀公八年》

移風易俗。－－李斯《諫逐客書》

貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。－－明·劉基《郁離子·千里馬篇》

又如：易筋經（講武術的書，托名南朝梁代達摩和尚所作）；易簀（換竹蓆。比喻行將死亡）；易貨（交換貨物）；易地（互換所處的地位；交換土地）；易身（換位）

改變，更改 [change]

獄詞無易。－－清·方苞《

易yi

⒈好辦，不費力：容～。～如反掌。明白～知。簡便～行。

⒉平和：平～近民。

⒊改變，變換：移風～俗。

⒋換，交易：以物～物。國際貿～。

⒌輕視：高祖（劉邦）為亭長，素～諸吏（素：向來）。

⒍治，整治：～田土。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

人字 起名用字参考

人：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。（此字在人名库中共出现约：48520次）

人字出处：[说文解字]：编号4924,第08卷上,人部第1字 [康熙字典]：页91第01

人字的解释

人

（象形。甲骨文字形，像側面站立的人形。「人」是漢字部首之一。本義：能製造工具改造自然並使用語言的高等動物）

同本義 [human being；person；man；woman]

人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。－－《說文》

故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也。－－《禮記·禮運》

有七尺之骸、手足之異，戴發含齒，倚而食者，謂之人。－－《列子·黃帝》

人未有不樂為治平之民者也。－－清·洪亮吉《治平篇》

又如：人王（人中之王）；人滿（人多）；人寰（人世）；人欲（人的嗜欲）；人

人ren

⒈能製造工具且能使用工具從事勞動的動物：～類。

⒉指每一個人：～手一冊。～自為戰。

⒊指別人，他人：助～為樂。專門利～。

⒋指人的品質、表現：那個～挺好。

⒌指人格或面子：真丟～。

⒍指人的身體：～不舒服。

⒎[人口]人的數目。

⒏[人次]若干次人數的總和。

⒐[人世]人間。

⒑[人士]對社會裡上層分子的通稱，泛指某些方面有代表性的人：愛國～士。

⒒[人事]

１關於人員的錄用、培養、管理、調配、獎懲等工作：～事工作。

２人的離合、境遇、存亡等：～事變化。

３人情事理：不懂～事。

４人的意識：不省～事。

５人力所能做的事：聊盡～事。

⒓[人手]指參加某項工作的人：正缺～手。

⒔[人品]人的品質、品格。

⒕[人格]

１人的道德品質：～格高尚。

２人的權利和義務：尊重～格。

⒖[人和]指得人心。