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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   扈  hù  水  11   (
   神  shén  金  10  清雅英敏,多才巧智,中年吉祥,晚年隆昌。 (
   源  yuán  水  14  清雅榮貴,智勇雙全,財官兩旺,一門興旺,富貴之字。 (

扈字 起名用字参考

扈:指侍从,随从,护卫。(此字在人名库中共出现约:50次)

扈字出处:[说文解字]:编号4005,第06卷下,邑部第22字 [康熙字典]:页416第16

扈字的解释

(形聲。從邑,戶聲。從「邑」,表示與城廓或行政區有關。本義:古國名。在今陝西戶縣)

同本義 [Hu state]

夏後同姓所封,與啟戰於甘者,在鄠有扈谷甘亭。--《說文》

有扈。--《書·甘誓序》。釋文:「國名。」

夏有觀扈。--《左傳·昭公元年》

侍從,養馬的僕役 [retinue;suite]

廝役扈養。--《公羊傳·宣公十二年》

又如:扈養(馬伕、炊事等僕從人員);扈隸(跟隨親王的臣隸)

隨從;護衛。後多指隨侍帝王 [follow a prince]

百官從駕,謂之扈從,或曰護之借字。--《封氏聞見記》

又如:扈行(隨從皇帝出行);扈侍(隨侍帝

扈hu侍從:~從(皇帝出巡時的護衛侍從人員)橫行。

神字 起名用字参考

神:本义:神灵,又指极其崇高而庄严。(此字在人名库中共出现约:4590次)

神字出处:[说文解字]:编号0025,第01卷上,示部第16字 [康熙字典]:页842第03

神字的解释

(會意。從示申。「申」是天空中閃電形,古人以為閃電變化莫測,威力無窮,故稱之為神。本義:神靈)

傳說中的天神,即天地萬物的創造者或主宰者 [god;deity]

神,天神引出萬物者也。--《說文》

以祀天神。--《周禮·大司樂》。註:「謂五帝及日月星辰也。」

陽之精氣曰神。--《大戴禮記·曾子天圓》

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。--《列子·湯問》

又如:神司(負責某種職責的天神);神會(迎神賽會);神祇(神指天神,祗指地神。泛指神明);神滸(神仙遊玩的水邊);神館(神仙或神靈所居的館所);神歌(頌神之歌)

泛指神靈 [gods]

神shen

⒈迷信者所謂:天地萬物的"創造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之後還有所謂的"精靈":不信~。沒有鬼~。〈引〉特別高超,特別稀奇:~筆。~醫。~速。~效。~奇。~秘。~機妙算。

⒉心思,精力,注意力:~思。心~。聚精會~。

⒊氣色,情態:~氣。~色。~采。~態兒。

⒋[神聖]極其崇高而莊嚴:~聖的職責。

⒌[神州]戰國時騶衍將中國叫做"赤縣神州",後來就把神州作為中國的美稱:~州大地。

⒍[神通]佛教指神妙莫測的能力。借指特殊的本領,特別高強的活動能力:~通廣大。

⒎[神話]

1所謂神仙或神化英雄人物事件的神異故事。

2指荒誕,誇張,無稽之談。

⒏[神經]人或動物體中傳送知覺和支配運動的組織。

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神shēn 1.見"神荼鬱壘"。

源字 起名用字参考

源:原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。(此字在人名库中共出现约:225790次)

源字出处:[康熙字典]:页639第16

源字的解释

源〈名〉

(形聲。從水,原聲。「原」有表義作用,指水源。本義:水源,源泉。字本作「原」)

同本義 [fountain head;source of a river]

或源也,或委也。--《禮記·學記》

祈祀山川百源。--《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。--《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如:源委(指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)

來源;根源 [origin;source;cause]

啟生人之耳目,窮法度之本源。--《舊唐書·儒學傳序》

又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)

源yuan

⒈水流開始流出的地方:泉~。河~。涓涓~水。飲水思~。

⒉事物的開始,根由:起~。病~。萬物之~。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷:~ ~不絕。

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