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成字 起名用字参考

成：成字的主要含义是成功，成就，此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之义。又《礼记?学记》：“玉不琢，不成器。”《诗?齐风?猗嗟》：“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。（此字在人名库中共出现约：939790次）

成字出处：[说文解字]：编号9698,第14卷下,戊部第2字 [康熙字典]：页411第11

成字的解释

成

（會意。甲骨文字形，從「|」（即「杵」）。「斧」、「杵」具備就可以做成事情。本義：完成，成就）

同本義[accomplish；succeed]

成，就也。－－《說文》

成德之終也。－－《國語·周語》

成者功就不可易也。－－《太元元錯》

簫韶九成。－－《書·益稷》

祝告曰利成。－－《儀禮·少牢禮》

及事成。－－《周禮·司書》

此織生自蠶繭，成於機杼。－－《後漢書·列女傳》

又如：落成（建築物完工）

變成；成為 [become；turn into]

累寸不已，遂成丈匹。－－《後漢書·列女傳》

又如：成習（成為習慣）；成精；成仙（成為神仙）

成全 [help sb.to

留字 起名用字参考

留：意为保留、接受、收留。（此字在人名库中共出现约：28640次）

留字出处：[康熙字典]：页761第05

留字的解释

留

（會意。從田，從酉，酉亦聲。從「田」，表示停留的地方。本義：停留，留下）

同本義（停止在某一處所，含有不動的意思） [stay]

留，止也。－－《說文》

令之留於酸棗。－－《戰國策·秦策》

靈連蜷兮既留。－－《楚辭·雲中君》

風氣留其處。－－《素問·虐論》

乃令張良留謝。－－《史記·項羽本紀》

城入趙而璧留秦。－－《史記·廉頗藺相如列傳》

留五百人。－－《資治通鑒·唐紀》

雪上空留。－－唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

要留清白在人間。－－明·于謙《石灰吟》

留像於館。－－清·薛福成《觀巴黎油畫記》

又如：逗留（

留liu

⒈停止在某處：停～。～校。～在鄉村。

⒉注意力集中在某事物上：～神。～心。

⒊不讓人離開或不讓拿走物品：～客。挽～。扣～。

⒋接受，收容：～下。收～。

⒌保存，存下：保～。存～。～底稿。

⒍遺傳下來的：遺～。勤儉是祖先～下來的傳家寶。

⒎[留連]同"流連"。戀戀不捨，不願離去：～連忘返。

⒏[留難]故意刁難。

⒐[留學]在外國學習、研究。

⒑[留念]留做紀念。

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留liu 1.等候，等待。 2.通"?"。謂搗土修築。

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留liǔ 1.昴星的別名。

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。