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应字 起名用字参考

应：指姓氏。意为通达、响应。（此字在人名库中共出现约：94720次）

应字出处：[康熙字典]：页344第05

应字的解释

应

应当，应该 [should]

应，当也。――《说文》

应，当也。――《尔雅》

文王既勤止，我应受之。――《诗·周颂·赉》

故国神游，多情应笑我。――宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

应是良晨好景虚设。――宋·柳永《雨霖铃》

凡所应有。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》

应得之资。

不应重罚。――清·方苞《狱中杂记》

法应立决。

又如：应然（应该如此）；应伯爵（白吃白喝。“应白嚼”之谐音）；应合（应当；该当）；应是（应当是）

答应，允许 [promiseor agree（to do sth.）]

桓侯不应。――《韩非子·喻老》

又如：应候（应承）；应诺（答应；应

应（應）yīng

⒈该，当：～该。～当。～有尽有。

⒉允许：～允。～许。～诺。答～声。

⒊[应届]本期的：～届毕业生。　

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应（應）yìng

⒈回答，附和：～答。呼～。～声虫。齐声相～。

⒉接受：～试。～邀。～征。

⒊对付，对待：～付。～变。～战。～接不暇。

⒋适合，配合：～时。适～。得心～手。

⒌[应用]

①使用：～用科技成果。～用新科技。

②实用的：～用题。

⒍[应酬]从礼节出发的交际往来。

归字 起名用字参考

归：归的本义指女子出嫁，后也有回，返，回到，趋向，属于，聚拢，并入，依附，顺服等含义。（此字在人名库中共出现约：2130次）

归字出处：[康熙字典]：页362第05

归字的解释

归

（会意。从止，从婦省。本义：女子出嫁）

同本义 [（of a woman） get married]

归，女嫁也。――《说文》

帝乙归妹。――《易·泰》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。――《诗·周南·桃夭》（之子：这个女子）

女有归。――《礼记·礼运》

妇人谓嫁曰归。――《公羊传·隐公二年》

生女有所归，鸡狗亦得将。――杜甫《新婚别》

后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。――明·归有光《项脊轩志》

又如：归适（出嫁）；归女（嫁女）；归妹（嫁妹）。又指出嫁女儿返回娘家

害瀚害否，归宁父母。――《诗·周南·葛覃》

凡诸侯之女归宁曰来

归（歸）guī

⒈回，返，回到：～家团聚。～国华侨。回～祖国。〈引〉还给：～还。物～原主。

⒉趋向：同～殊途。四海～心。

⒊由，属于：这件事～她办。

⒋聚拢，并入：～档。～并。颗粒～仓。

⒌依附，附属：～附。～属。

⒍顺服，反正：～顺。弃邪～正。

⒎结局，结论：～宿。～结。

⒏除，珠算中一位数的除法：三～。七～。

⒐〈古〉指女子出嫁：之子于～（之子：这个女子）。[归宁]女子出嫁后回娘家看望父母。

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归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

尘字 起名用字参考

尘：本意指尘土，后引申为人间，现实社会，如红尘。（此字在人名库中共出现约：7230次）

尘字出处：[康熙字典]：页297第06

尘字的解释

尘

（会意。《说文》从三“鹿”，从“土”，表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分，只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”，也是一个从“小”从“土”的会意字。本义：尘土）

同本义 [dust]

湫隘嚣尘。――《左传·昭公三年》。注：“土也。”

尘埃也。――《庄子·逍遥游》

而游于尘垢之外。――《庄子·齐物论》

朱尘筵些。――《楚辞·招魂》

满面尘灰烟火色。――唐·白居易《卖炭翁》

渭城朝雨浥轻尘。――唐·王维《送元二使安西》

又如：浮尘；降尘；灰尘（尘土）；一尘不染；尘封（盖满灰尘）；尘涓（尘埃与一滴水。比喻细微）；尘芥（尘

尘 chén

①尘土，附着在器物上或飞扬的细土：除～器。

②人间；现实社会：红～。

【尘肺】见【矽肺】。

【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥：小草。

【尘世】佛教、道教所指的现实社会，与其理想世界相对。

【尘嚣】人多，熙熙攘攘的样子。

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尘（塵）chén

⒈飞扬的或浮面的灰土：～土。

⒉踪迹，事迹：步人后～。

⒊人间，现时社会：～事。～世（也指佛家、道家等所称的人间，并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对）。

⒋[尘囂]声音嘈杂喧闹。

⒌[烟尘]〈喻〉战争。