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应字 起名用字参考

应：指姓氏。意为通达、响应。（此字在人名库中共出现约：94720次）

应字出处：[康熙字典]：页344第05

应字的解释

应

应当，应该 [should]

应，当也。――《说文》

应，当也。――《尔雅》

文王既勤止，我应受之。――《诗·周颂·赉》

故国神游，多情应笑我。――宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

应是良晨好景虚设。――宋·柳永《雨霖铃》

凡所应有。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》

应得之资。

不应重罚。――清·方苞《狱中杂记》

法应立决。

又如：应然（应该如此）；应伯爵（白吃白喝。“应白嚼”之谐音）；应合（应当；该当）；应是（应当是）

答应，允许 [promiseor agree（to do sth.）]

桓侯不应。――《韩非子·喻老》

又如：应候（应承）；应诺（答应；应

应（應）yīng

⒈该，当：～该。～当。～有尽有。

⒉允许：～允。～许。～诺。答～声。

⒊[应届]本期的：～届毕业生。　

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应（應）yìng

⒈回答，附和：～答。呼～。～声虫。齐声相～。

⒉接受：～试。～邀。～征。

⒊对付，对待：～付。～变。～战。～接不暇。

⒋适合，配合：～时。适～。得心～手。

⒌[应用]

①使用：～用科技成果。～用新科技。

②实用的：～用题。

⒍[应酬]从礼节出发的交际往来。

亚字 起名用字参考

亚：意为第二。也有挨着，靠近之意。（此字在人名库中共出现约：793470次）

亚字出处：[康熙字典]：页87第08

亚字的解释

亚

（象形。小篆作“亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义：丑）

同本义 [ugly]

夫地有山有泽，有黑有白，有美有亚。――马王堆汉墓帛书《十六经》

亚，丑也。――《说文》。段玉裁注：“此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。”

次；次于。表示时间或空间的先后 [second]

言天下之至赜而不可亚也。――《易·系辞》荀本

亚旅。――《书·牧誓》

侯亚侯旅。――《诗·周颂·载芟》

为亚卿焉。――《左传·文公六年》

龟亚之。――《仪礼·士虞礼》

亚父南向坐（亚父者，范增也。）。――《史记·项羽本纪》

又如：亚献（古代

亚（亞）yà

⒈次，第二的：～热带。～军。

⒉较差：我不～于他。

⒊〈外〉亚洲，全称"亚细亚洲"，世界七大洲之一。

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亚wù 1.厌恶，憎恶。

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亚yā 1.象声词。 2.助词。犹阿，多用在亲属称呼前，无义。

客字 起名用字参考

客：外来的人，请来的人，跟主相对。（此字在人名库中共出现约：1380次）

客字出处：[说文解字]：编号4586,第07卷下,宀部第55字 [康熙字典]：页284第12

客字的解释

客〈動〉

（形聲。從，表示與家室房屋有關，各聲。本義：寄居；旅居，住在異國他鄉）

同本義 [live away from home]

客，寄也。－－《說文》。段註：「字從各，異詞也。故自此托彼曰客。引申之曰賓客。」

念鄉人有客於涇陽者。－－唐·李朝威《柳毅傳》

客莆田徐生為予三致其種，種之生且蕃。－－徐光啟《甘薯疏序》

吾兄寄宿州，吾弟客東川。－－白居易《雨夜有念》

又如：客邊（暫寓別人家裡）；客綱客紀（經常出門在外者的法度經驗）；客寄（寄居客地人家）

以客禮相待 [receive friendly]

孟嘗君客我。－－《戰國策》。又如：客帳司（衙門中司接待的官員

客ke

⒈外來的人，請來的人，跟"主"相對：～人。賓～。來～。會～。

⒉〈古〉稱寄食於貴族豪門並為他們服務的人：門～。食～三千。

⒊寄居在外的：～籍。沿海～商。五載～蜀郡（載：年。蜀：四川）。

⒋商店或服務行業稱服務的對象：顧～是上帝。各位乘～。游～甚多。

⒌為一定的目的奔走，從事其活動的人：來了說～。是個俠～。

⒍[客串]非職業性的：～串唱京劇。

⒎量詞。指按份供給的食品或飲料：兩～飯。三～飲料。

⒏[客歲]去年。

⒐[客氣]有禮貌，言行謙讓。

⒑[客套]客氣的言行。也指敷衍應酬。

⒒[客家]西晉末年和北宋末年從北方遷住到南方的漢人，因別於當地人，稱為"客家"，現住廣東、廣西、福建、江西、湖南等地。

⒓[客觀]跟"主觀"相對。

１指人的意識以外的物質世界，包括自然界和人類社會：～觀世界。

２一個人的思想和行為從實際出發，不加個人成見的：～觀的看。