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席字 起名用字参考

席：用草、芦苇或竹篾等编成的铺垫或遮蔽的用具；座位，职位；酒筵；凭借，倚仗。（此字在人名库中共出现约：4930次）

席字出处：[说文解字]：编号4878,第07卷下,巾部第49字 [康熙字典]：页332第08

席字的解释

席

（「蓆」的古字。會意。從巾，庶省聲。天子諸侯的席有刺繡鑲邊，故從巾。席用來待廣大賓客，故從「庶」省。本義：供坐臥鋪墊的用具。後又曾寫作「蓆」） 同本義 [mat]

席，藉也。禮天子諸侯席有黼繡純飾。－－《說文》。按，即筵也。方幅如巾，故從巾。

設莞筵紛純，加繅，席畫純。－－《周禮·司幾筵》。疏：「初在地者一重，謂之筵。重在上者，即謂之席。」

設之曰筵，坐之曰席。－－《禮記·祭統》注

我心匪席，不可卷也。－－《詩·邶風·柏舟》

結髮同枕席。－－《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

覺時之枕席。－－唐·李白《夢遊天姥吟留別》

席（

⒈蓆）xi

⒈用草、蘆葦或竹篾等編成的鋪墊或遮蔽的用具：草～。涼～。

⒉座位，職位：～位。來賓～。出～（到場）。

⒊酒筵：筵～。擺三桌～。

⒋憑借，倚仗。

⒌[席捲]將蓆子上的東西全部捲走。〈喻〉聲勢浩大：～卷一空。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

芝字 起名用字参考

芝：芝字原义是指长在枯树上的一种审，形如蘑菇，盖部赤褐有光，可作药用，亦可观赏。古人把它当作一种瑞草，取名灵芝。此外，芝字又指一种名为白茫、又名芝兰的香草。作上述两种意义时，灵芝被认为是一种能使人延年益寿、长生不老、使国家政清民和、河清海晏的神物，白兰也被认为是一种芬芳无比的瑞草。因此，芝字多为人名所用。旧时，也用于男名，如三国时的邓芝。现在则多用于女名，（此字在人名库中共出现约：201680次）

芝字出处：[说文解字]：编号0243,第01卷下,艸部第4字 [康熙字典]：页1019第15

芝字的解释

芝

（會意。從艸，從之，之亦聲。本義：靈芝，菌類植物的一種）

同本義 [glossy ganoderma]

芝，神草也。－－《說文》

采三秀兮於山間。－－《楚辭·山鬼》。註：「三秀，芝草也。」

拔搴元芝兮。－－《楚辭·謬諫》。註：「神草也。」

咀噍芝英兮嘰瓊華。－－《漢書·司馬相如傳》。註：「草蒻也。」

土氣和則芝草生。－－王充《論衡》

也稱「木靈芝」。真菌的一種，生於枯木根際。入藥，為強壯劑。《神農本草經》有青芝、赤芝、黃芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以為瑞草，服之可以成仙

芝生於土。…芝草延年，仙者所食。－－《論衡·驗符》

又如：

芝zhī

⒈[靈芝]一種蕈類植物，蕈蓋赤褐色，有光澤，可供藥用。

⒉〈古〉指白芷。一種香草：～蘭。

⒊[芝麻]也作"脂麻"。一年生草本，全株有毛，莖四稜形。種子有白、黃、褐、黑等色，可吃，搾的油叫"麻油"或"香油"，供食用。