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巫字 起名用字参考

巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。（此字在人名库中共出现约：100次）

巫字出处：[说文解字]：编号3018,第05卷上,巫部第1字 [康熙字典]：页325第19

巫字的解释

巫

（象形。據甲骨文，像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人）

同本義 [shamman；witch]

巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。－－《說文》

一駝背巫。－－《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。－－唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以後，醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。－－《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」－－《韓非子·顯學》

其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。－－《史記·滑稽列傳》

又如：巫

巫wū裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人：～婆。女～。男～。

忻字 起名用字参考

忻：本义：启发。意为喜悦，高兴的样子。（此字在人名库中共出现约：8250次）

忻字出处：[说文解字]：编号6689,第10卷下,心部第22字 [康熙字典]：页378第31

忻字的解释

忻〈動>

（形聲。從心，斤聲。本義：啟發）

同本義 [arouse]

忻，闓也。－－《說文》

善者，忻民之善，閉民之惡。－－《司馬法》

姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之。－－《史記·周本紀》

明察 [observe publicly]

忻，察也。－－《玉篇》

忻

假借為「欣」。心喜 [joyful]

姜原出野，見巨人跡，心忻然悅。－－《史記·周本紀》

忻忻然常自以為治。－－《淮南子·覽冥》。註：「得意之貌也。」

又如：忻幸（欣幸，欣喜而慶幸）；忻悅（欣喜）；忻然（喜悅貌；愉快貌）；忻慰（欣慰）；忻戚（悲喜）；忻悚（喜悅與惶恐）

忻xīn喜悅，快樂：～喜。～賞。～然同意。歡～鼓舞。[～～]

１高興的樣子：～ ～然喜形於色。

２草木旺盛的樣子：～ ～向榮。

达字 起名用字参考

达：达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是：①豁达，心胸开阔；②得志，显贵。就人名而言，达字既可以表示人品性情（心胸开阔，豁达大度），也能说明人的际遇命运（飞黄腾达）。（此字在人名库中共出现约：232010次）

达字出处：[康熙字典]：页1253第17

达字的解释

达

（形声。从辵，羍声。本义：道路畅通）

同本义。泛指畅通 [lead to；go to]

达，行不相遇也。――《说文》

达，通也。――《广雅》

左右达为夹室，所以相隔。――《礼记·内则》

寡人其达王于甬句东。――《国语·吴语》

达四聪。――《虞书》

达于河。――《书·禹贡》

七曰达吏。――《周礼·大宰》

下达。――《仪礼·士昏礼》

天下达道。――《礼记·中庸》

唯恐道途显晦，不相通达。――唐·李朝威《柳毅传》

屋极有窗以达气。――清·方苞《狱中杂记》

又如：四通八达；达越（疏通瑟底之孔使其声迟重）；达乡（相对而畅达的窗户）