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巫字 起名用字参考

巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。（此字在人名库中共出现约：100次）

巫字出处：[说文解字]：编号3018,第05卷上,巫部第1字 [康熙字典]：页325第19

巫字的解释

巫

（象形。據甲骨文，像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人）

同本義 [shamman；witch]

巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。－－《說文》

一駝背巫。－－《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。－－唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以後，醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。－－《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」－－《韓非子·顯學》

其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。－－《史記·滑稽列傳》

又如：巫

巫wū裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人：～婆。女～。男～。

国字 起名用字参考

国：在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。（此字在人名库中共出现约：1870080次）

国字出处：[康熙字典]：页218第04

国字的解释

国

（会意。从“囗”，表示疆域。从或（即“国”）。“或”亦兼表字音。本义：邦国）

周代，天子统治的是“天下”，略等于现在说的“全国” [state]

国，邦也。――《说文》

以佐王治邦国。――《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”

方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。――《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也。”

都城过百雉，国之害也。――《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。――《论语·微子》

夫大国，难测也，惧有伏焉。――《左传·庄公十年》

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。――汉·贾谊《

国（國、囯）guó

⒈国家：爱～。～营。建设祖～。[国家]

①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。

②一个国家独有的占领区域。

⒉属于本国的：～旗。～徽。～产品。

⒊地区：北～风光。

⒋京城，首都：～门。～都。

⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地：楚～。齐～。秦～。

⒍[国手]原指棋艺高超，后泛指精通某种技能、属国内第一流的人。

⒎[国是]国事，国家大计。

⒏[国际]国与国之间的或与世界各国有关的。

⒐[国际主义]是全世界无产阶级及劳动人民，为维护共同的革命利益和反对共同的阶级敌人，而实行国际团结、互相支持的思想。

占字 起名用字参考

占：据有，夺取，处于某种地位或情况。（此字在人名库中共出现约：111070次）

占字出处：[说文解字]：编号2069,第03卷下,卜部第6字 [康熙字典]：页157第30

占字的解释

占

（會意。從卜，從口。以口問卜。本義：推測吉凶，即察看甲骨的裂紋或蓍草排列的情況取兆推測吉凶）

同本義 [divine]

占，視兆問也。－－《說文》

未佔有孚。－－《易·萃》

極數知來之謂占。－－《易·系辭》

三人占。－－《書·洪範》

占者三人。－－《儀禮·士喪禮》。註：「三人，掌玉兆、瓦兆、原兆者也。」

占衿兆。－－《荀子·王制》

以製器者尚其象，以卜筮者尚其占。－－《易·系辭上》

史蘇佔之，曰：不吉。－－《左傳·僖公十五年》

又如：占旺相（占卜時運）；佔人（掌占卜的官員）；占工（占者。占家。專門從事占卜的人）；占術（占卜

占（佔）zhan

⒈據有，奪取：～據。～有。～領。攻～。

⒉處於某種地位或情況：～優勢。合格率～百分之九十九以上。

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占zhān迷信者用龜甲、銅錢或竹籤等所謂"算命、推算吉凶"的一種活動：～卦、～卜等都是騙人的把戲。

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占tiē 1.戲曲角色行當。次要的旦角。原為"貼"字的簡寫，如明沈采所作傳奇《千金記》第六出扮演漂母的角色，富春堂刊本作"貼旦"，或簡作"貼"，《六十種曲》本寫作"占旦"，或作"占"。近代戲曲裡，"旦行"也可稱為"占行"。

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占chān 1.見"占占"。

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占diān 1.見"占樹"。