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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
崔 | 崔 | cuī | 木 | 11 | 一生清雅,理智充足,中年勞苦,晚年吉祥。 (吉) |
礼 | 禮 | lǐ | 火 | 18 | 清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,双妻之格。 (吉) |
一 | 一 | yī | 土 | 1 | 克父傷母,性剛果斷,少年艱難,中年勞,晚年吉祥。 (吉) |
崔:本义:高大。(此字在人名库中共出现约:2320次)
崔字出处:[说文解字]:编号5869,第09卷下,山部第53字 [康熙字典]:页314第06
崔
(形聲。從山,隹聲。本義:高大)
同本義 [towering]
崔,大高也。--《說文》
南山崔崔。--《詩·齊風·南山》
大山崔,百卉殖。--《樂府詩集》
又如:崔巍(高峻雄偉);崔崔(高大的樣子)
蹉跎 [waste time]。如:崔頹(凋敗,指光陰虛度)
崔
春秋時齊國邑名,在今山東省章丘縣西北 [Cui county]
成請老於崔,崔子許之。--《左傳》
姓。如:崔鶯(即崔鶯鶯);崔張事(指《西廂記》所敘述的崔鶯鶯與張生的愛情故事)
崔 cuī姓。
【崔顥】(-754)唐代詩人。字號不詳。汴州(今河南開封市)人。著有《崔顥詩集》,其中《黃鶴樓》最有名。
【崔巍】(山、建築物)形體高大。
【崔嵬】
1有石頭的土山。
2高大。
礼:礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福,后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式,或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。(此字在人名库中共出现约:154580次)
礼字出处:[康熙字典]:页839第22
礼
(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
同本义 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。――《说文》
脩五礼。――《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。――《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》
又
礼(禮)lǐ
⒈尊敬或客气的态度、动作:~貌。敬~。
⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节:典~。婚~。
⒊〈表〉庆贺或敬意的事物:~物。~品。国庆献~。
一:数目字。整数中最小的数。又指:特定;相当;必然。全部,所有的。[一贯]从来如此,始终如一。(此字在人名库中共出现约:372430次)
一字出处:[说文解字]:编号0001,第01卷上,一部第2字 [康熙字典]:页75第01
一
(指事。「一」是漢字部首之一。本義:數詞。大寫作「壹」。最小的正整數。常用以表示人或事、物的最少數量)
同本義 [one]
一,惟初太始道立於一,造分天地,化成萬物。--《說文》
一也者,萬物之本也。--《淮南子·詮言》
抱一而天下試。--《老子》
故一人有事於四方。--《書·君奭》。傳:「天子也。」
一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。--漢·賈誼《過秦論》
一夫夜呼,亂者四應。(公元九二年六月,李存莇妻劉皇后聽信宦官誣告,殺死大臣郭崇韜,時謠言紛起,人心惶惶。屯駐在貝州(現河北省清河縣)的軍人皇甫暉勾結黨羽作
一yī
⒈數目字。整數中最小的數:~龍~豬。
⒉純,專:~心~意。用心~也。
⒊相同,同樣:~致。~模~樣。
⒋全,滿:~如既往。~網打盡。~身是膽。
⒌又,其它,另外:昆明市~名春城。
⒍用在重疊動詞的中間,〈表〉稍微,短暫:試~試。望~望。停~停。
⒎跟"就"呼應。
1〈表〉每逢:~想到要回祖國,就歸心似箭。
2〈表〉兩事的時間緊接著:~教就懂。~學就會。
⒏〈古〉副詞。乃,竟:~至此乎!
⒐〈古〉副詞。[一何]相當於"多麼":~何苦。~何壯也(壯:雄壯)!
⒑〈古〉副詞。一旦,一經:~聞人之過,終身不忘。
⒒舊時樂譜記音符號之一,相當於簡譜的低音"7"。
⒓[一定]
1特定:~定的階級。
2相當:工作上取得了~定的成績。
3規定,確定:按~定的規章辦事。
4必然:共產主義~定會實現。
⒔[一統]指全國統屬於一個政權:~統天下。
⒕[一切]全部,所有的。
⒖[一貫]從來如此,始終如一:她~貫努力工作。~貫嚴以律己。