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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 屠 | 屠 | tú | 火 | 12 | (吉) |
| 福 | 福 | fú | 水 | 14 | 一生清雅多才,福祿雙收,雙妻之格,中年吉祥,環境良好。 (吉) |
| 鼎 | 鼎 | dǐng | 火 | 13 | 精明公正,智勇雙全,官運旺,成功隆昌,出國榮貴。 (吉) |

屠:宰杀牲畜。(此字在人名库中共出现约:100次)
屠字出处:[说文解字]:编号5392,第08卷上,尸部第19字 [康熙字典]:页303第12
屠〈動〉
(形聲。從屍,者聲。「屍」,祭祀時代表死者受祭的活人,與人有關。本義:宰殺牲畜)
同本義 [slaughter]
屠,刳也。--《說文》
屠,刳剝畜牲也。--《六書故》
舞陽侯樊噲者,沛人也,以屠狗為事。--《史記·樊噲列傳》
進自屠羊。--《後漢書·何進傳》
屠者朱亥。--《史記·魏公子列傳》
鼓刀屠者。
又如:屠沽(殺豬賣酒);屠狗(殺狗;稱操賤業的人);屠殺(屠宰殺戮);屠肆(肉鋪,宰殺牲畜的地方);屠工(屠子,屠夫。以宰殺牲畜為職業的人);屠牛(以宰牛為職業的人)
大屠殺,殘殺 [massacre]
何勤子屠母。--《楚辭·天問》。註:「
屠tu
⒈宰殺牲畜:~宰。~羊。
⒉殺戮,殘殺:~宰。~城。南京大~殺。
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屠chu 1.休屠,地名。西漢置,治所在今甘肅武威縣北。西晉廢。北魏復置。隋又廢。

福:福字主要指福气和福运,在我国民间一直是个十分吉祥的字眼。古时人们将寿、富、康、德、孝并称为五福,而在现在,特别是在传统风俗里,福字常常与禄、寿、喜、财并称为“五福”。(此字在人名库中共出现约:489210次)
福字出处:[说文解字]:编号0020,第01卷上,示部第11字 [康熙字典]:页845第02
福〈名〉
(形聲。從示,「逼」聲。聲符亦兼表字義。「逼」,本象形,是「腹」字的初文,上像人首,「田」象腹部之形。腹中的「十」符,表示充滿之義,則「逼」有腹滿義。「福」「富」互訓,以明家富則有福。本義:福氣,福運。與「禍」相對)
古稱富貴壽考等齊備為福。與「禍」相對 [blessing;happiness]
福,祐也。--《說文》。按,本作祜也。
安利之謂福。--賈誼《道德說》
師其類者謂之福。--《荀子·天論》
福者,備也。備者,百順之名也。--《禮記·祭統》
受茲介福。--《易·晉》
萬福來求。--《詩·小雅·桑扈》
降福既多。--《
福 fu
⒈幸福,好,好處,跟"禍"相對:禍兮~所倚,~兮禍所伏。造~於人類。
⒉
【福利】 幸福和利益:~利待遇。老人~利基金。維護職工的~利。
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福fu 1.儲藏。 2.符合。

鼎:鼎是古代煮东西的一种器具,多用青铜铸造,圆形,三足两耳。春秋战国时代,鼎被用作传国的宝器,象征权势、疆域等,保有广大疆域,并且平安昌盛叫“山河九鼎”,争权夺地叫“问鼎中原”、由此而引申出显赫的意思,《吴都赋》云:“高门鼎贵”。又有重大、重要的意思如鼎力协助。(此字在人名库中共出现约:30510次)
鼎字出处:[说文解字]:编号4345,第07卷上,鼎部第1字 [康熙字典]:页1525第08
鼎
(象形。甲骨文字形,上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本義:古代烹煮用的器物)
同本義 [tripod caldron]。盛行於商、周。用於煮盛物品,或置於宗廟作銘功記績的禮器。統治者亦用作烹人的刑具
鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。--《說文》
又如:鼎峙(比喻三方並峙,如鼎之三足);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均為古代炊具,用來調和五味。舊時用以比喻宰相治理國家)
比喻帝王 [emperor]。如:問鼎;定鼎中原;鼎甲(科舉考試殿試名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎業(帝王的大業)
指宰相 [prime minister]。如:鼎台(宰輔大臣);鼎臣(指宰相)
喻
鼎 dǐng
1古代烹煮東西的器物。多用青銅或鐵製成。圓形,三足兩耳。也有方形四足的。
2象鼎足那樣三方對立抗衡:~立。
3大:~力、~~有名。
4正當;正在:~盛。
【鼎沸】形容喧鬧、混亂,像開鍋的水那樣:人聲~。
【鼎力】敬辭。大力(表示請求或感謝時用):~相助。
【鼎立】三方面勢力像鼎足那樣對峙:三國~。
【鼎盛】正值興盛或強壯。
【鼎新革故】見【革故鼎新】。
【鼎足】比喻三方面對立的局勢:勢成~。