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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

谶字 起名用字参考

谶：暂无。（此字在人名库中共出现约：0次）

谶字出处：[康熙字典]：页1188第18

谶字的解释

谶

（形声。本义：将来能应验的预言、预兆） 同本义 [augury；prophetic remark]。如：谶兆（预言吉凶的先兆）；谶记（预言未来事象的文字图录）；谶书（预言将来事情的书）

谶纬

[divination combined with mystical confucianist belief] 谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书

谶纬之学

谶语

[a prophetic remark made casually which later comes true；a prophecy] 迷信人指将来会应验的话

当时无意中说出，不意日后竟成谶语

谶 chèn迷信的人所称将来能应验的预言、预兆。

【谶纬】流行于汉代的一种迷信。主要以古代河图、洛书的神话及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。盛行于西汉后期，东汉末期渐衰。

【谶语】迷信的人指事前预言、事后应验的话。

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谶chèn迷信者宣扬的所谓"日后会应验的预言、预兆"：莫信～语。

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谶chàn 1.忏悔。参见"谶悔"。