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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

继字 起名用字参考

继：继字的本义是丝的连续不断，引申指继承和承接，也指时间、动作上的联系和连贯。（此字在人名库中共出现约：329510次）

继字出处：[康熙字典]：页944第25

继字的解释

继

同本义（把断了的丝接续上） [continue；follow]

继，续也。――《说文》

大人以继明照于四方。――《易·象传》。注：“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。――《楚辞·离骚》

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。――宋·苏洵《六国论》

先后相继。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。――清·刘开《问说》

又如：继继（前后相继，接续不断）；继踪（继续前人所做的事）；继踵（步履前后相接。指相传不绝）；继志（继续前辈的志意）

继承 [succeed；inherit]

今夫封建者，继世而理。――柳宗元《封建论》

继吾志事。――清·方苞《左忠毅公逸事》

继（繼）jì连续，紧接着：～续。～而。夜以～日。前赴后～。〈引〉继承：～承遗产。～往开来。后～有人。

聪字 起名用字参考

聪：聪是形声字，从耳，总声。它的本义是指听觉灵敏，由此引申出聪明、有智慧、聪敏等。（此字在人名库中共出现约：274480次）

聪字出处：[康熙字典]：页968第39

聪字的解释

聪

（形声。从耳，总声。本义：听力好）

同本义 [（of hearing） acute]

聪，察也。――《说文》

听曰聪。――《书·洪范》

闻审谓之聪。――《管子·宙合》

耳彻为聪。――《庄子·外物》

尚寐无聪。――《诗·王风·兔爰》

又如：聪耳（听觉灵敏的耳朵）

明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假 [astute]

耳不能两听而聪。――《荀子·劝学》

屈平疾王听之不聪也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：聪察（擅长审辨）；聪察轩昂（明察真伪，仪态不凡）；聪听（明于听取；明于辨察）

聪明，有才智 [clever]

听曰聪，聪者，能闻事而审其意也。――《春秋

聪 cōng

①听觉：失～。

②听觉灵敏：耳～目明。

【聪颖】聪明机灵。