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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

玉字 起名用字参考

玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。（此字在人名库中共出现约：1841850次）

玉字出处：[说文解字]：编号0081,第01卷上,玉部第1字 [康熙字典]：页726第04

玉字的解释

玉

（象形。甲骨文字形。像一根繩子，串著一些玉石。「玉」是漢字的一個部首。本義：溫潤而有光澤的美石）

同本義 [jade]

玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也…－－《說文》

君無故玉不去身。－－《禮記·曲記》。疏：「玉謂佩也。」

五玉。－－《虞書》。鄭註：「執之曰瑞，陳列曰玉。」

王齊則共食玉。－－《周禮·王府》

惟辟玉食。－－《書·洪範》

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。－－《左傳》

又如：玉情兒（玉石的質量、成色）；玉墀（白玉台階）；玉闕（寶座；皇宮）；玉虛（道教指玉帝的居處）；玉樹（指槐樹）；玉硯（玉石製的硯台）；玉雕（玉石雕成

玉yu

⒈一種珍貴的礦石，質細而堅硬，有光澤，微透明，可雕琢成簪、環等裝飾品。〈喻〉潔白、美麗：～顏。～龍。～人。

⒉敬詞：～體。～照（人像照片）。

⒊[玉米]也叫"玉蜀黍"，"棒子"，"包谷"或"珍珠米"等。一年生草本，莖高而粗，葉大而長。它是主要糧食作物之一。花柱可供藥用。子實供吃、釀酒、制澱粉等用。稈、葉、穗可作飼料用。

夫字 起名用字参考

夫：在现代汉语里，夫的最一般意义是丈夫；旧时常用的意义则是成年男子，贾谊《论积贮疏》说：“一夫不耕，或受之饥，”并且“丈夫”的意义也指成年男子。《韩非子?五台》云：“古者丈夫不耕，草木之实足也。”人名用夫，多取其成年男子，顶天立地大丈夫的意义。（此字在人名库中共出现约：52320次）

夫字出处：[说文解字]：编号6639,第10卷下,夫部第1字 [康熙字典]：页248第11

夫字的解释

夫〈名〉

（象形。甲骨文字形，像站著的人形（大），上面的「一」，表示頭髮上插一根簪（腺??）），意思是成年男子，是個丈夫了。古時男子成年束髮加冠才算丈夫，故加「一」做標誌。本義：成年男子的通稱）

同本義 [man]

夫，丈夫也。－－《說文》。按，夫從一大，會意兼象形。周制以八寸為尺，十尺為丈，人長八尺，故曰丈夫。

夫也不良。－－《詩·陳風·墓門》

殘賊之人，謂之一夫。－－《孟子》。註：「將必將為匹夫。」

二田為一夫。－－《管子·乘馬》

遂率子孫荷擔者三夫。－－《列子·湯問》

一夫不耕，或受之饑。－－漢·賈誼《論積貯疏》

又如：夫公（

夫 fū

⒈舊時對成年男子的通稱：農～務農。一～當關，萬～莫開。〈引〉舊時稱體力勞動者或稱服勞役的人：轎～。～役。

⒉丈夫，跟"妻"、"婦"相對：恩愛～妻。～唱婦隨。

⒊

【夫人】對別人妻子的尊稱，也用於稱自己的妻子。

⒋

【夫子】

１舊時妻稱自己的丈夫。

２舊時尊稱老師。

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夫 fu

⒈這，那：～二人者。～天地者。

⒉文言助詞。

１用在句首，〈表〉將發議論：～戰，勇氣也。

２用在句末，〈表〉感歎：悲～！逝者如斯～！鄜 fū鄜縣，今作"富縣"，在陝西省。